വരാഹി ദേവി – ധർമ്മരക്ഷയുടെ ശാശ്വത ശക്തി

സനാതന ധർമ്മത്തിൽ ശക്തിയുടെ അനേകം രൂപങ്ങൾ നിലനില്ക്കുന്നു.
അവയിൽ വരാഹി ദേവിയ്ക്ക് പ്രത്യേകമായ ഒരു സ്ഥാനം ഉണ്ട്.
അവൾ അനുഗ്രഹം നൽകുന്ന ദേവി മാത്രമല്ല;
ജീവിതത്തിന്റെ അതിരുകൾ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്ന ദിവ്യശക്തിയാണ്.

ഇന്നത്തെ കാലത്ത് വരാഹി ദേവിയെക്കുറിച്ച് നിരവധി തെറ്റിദ്ധാരണകൾ പ്രചരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ചിലർ അവളെ ഭീതിജനകമായ ദേവിയായി കാണുന്നു.
മറ്റുചിലർ അവളെ തന്ത്രപരമായ ആരാധനയിലേക്ക് മാത്രം പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു.

എന്നാൽ ശാസ്ത്രങ്ങളും, ആചാരങ്ങളും, ഗ്രാമപരമ്പരകളും ഒരേ സത്യം പറയുന്നു —
വരാഹി ദേവി സംരക്ഷണത്തിന്റെ രൂപമാണ്.

ഈ മഹാബ്ലോഗിന്റെ ലക്ഷ്യം ഭയം സൃഷ്ടിക്കുന്നതല്ല.
അറിവ് സൃഷ്ടിക്കുകയാണ്.
വരാഹി ദേവിയെ അറിയുക എന്നത് ശക്തിയെ അറിയുക എന്നതല്ല —
സമത്വം അറിയുക എന്നതാണ്.

---

അധ്യായം 1: വരാഹി ദേവി ആരാണ്?

വരാഹി ദേവി സപ്തമാതൃകകളിൽ ഒരാളാണ്.
സപ്തമാതൃകകൾ സൃഷ്ടി, സ്ഥിതി, ലയം എന്നിവയെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഏഴു ശക്തിരൂപങ്ങളാണ്.

വരാഹി ദേവി മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ വരാഹാവതാരത്തിൽ നിന്നു ഉദ്ഭവിച്ച ശക്തിയാണ്.
വരാഹൻ ഭൂമിയെ രക്ഷിക്കാൻ സമുദ്രത്തിന്റെ ആഴത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങി.
അതേ തത്ത്വം വരാഹി ദേവിയിലും നിലനില്ക്കുന്നു —
ജീവിതത്തിലെ ആഴത്തിലുള്ള പ്രശ്നങ്ങളിലേക്കിറങ്ങി അവയെ നിയന്ത്രിക്കൽ.

അവളുടെ പ്രവർത്തനം ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുക എന്നതല്ല.
ജീവിതത്തിലേക്ക് കടക്കരുതാത്തതിനെ തടയുക എന്നതാണ്.

• അന്യായം
• കുതന്ത്രം
• കാരണമില്ലാത്ത ഭയം
• പുനഃപുനഃ വരുന്ന തടസ്സങ്ങൾ

ഇത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ വരാഹി ദേവിയുടെ ശക്തി പ്രവർത്തനക്ഷമമാകുന്നു.

---

അധ്യായം 2: ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ വരാഹി ദേവി

ദേവീമാഹാത്മ്യം, മാർക്കണ്ഡേയ പുരാണം, ശാക്താഗമങ്ങൾ —
ഇവയിൽ എല്ലാം വരാഹി ദേവിയെ ധർമ്മസംരക്ഷണത്തിനായുള്ള ശക്തിയായി വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.

ശ്രീവിദ്യാ പരമ്പരയിൽ അവൾ
ലളിതാ ത്രിപുരസുന്ദരി ദേവിയുടെ സേനാധിപതി ആണ്.

സേനാധിപതി എന്നത് യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതിന് വേണ്ടിയല്ല —
യുദ്ധം സംഭവിക്കാതിരിക്കാൻ വേണ്ടിയാണ്.

ശക്തി വലിയതാകുന്നതല്ല പ്രധാന്യം —
നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള ശക്തിയാകുന്നതാണ്.

---

അധ്യായം 3: സപ്തമാതൃകകളിൽ വരാഹിയുടെ സ്ഥാനം

സപ്തമാതൃകകൾ സൃഷ്ടിയുടെ അനിവാര്യ ഘടകങ്ങളാണ്.
ഓരോ മാതൃകയ്ക്കും വ്യക്തമായ ഉത്തരവാദിത്വമുണ്ട്.

മാതൃക	ചുമതല
ബ്രാഹ്മണി	സൃഷ്ടി
മാഹേശ്വരി	ലയം
കൗമാരി	ശാസനം
വൈഷ്ണവി	പരിപാലനം
വരാഹി	സംരക്ഷണവും തന്ത്രവും
ഇന്ദ്രാണി	അധികാരം
ചാമുണ്ഡ	മോക്ഷം

ഈ പട്ടികയിൽ തന്നെ വരാഹി ദേവിയുടെ അനിവാര്യത വ്യക്തമാണ്.
സംരക്ഷണം ഇല്ലാതെ സൃഷ്ടി നിലനില്ക്കില്ല.

---

അധ്യായം 4: വരാഹമുഖത്തിന്റെ തത്ത്വാർഥം

പലർക്കും ഉണ്ടാകുന്ന ചോദ്യം —
“വരാഹി ദേവിക്ക് വരാഹമുഖം എന്തുകൊണ്ട്?”

വരാഹൻ അശുദ്ധിയിൽ ഇറങ്ങിയിട്ടും അശുദ്ധനായില്ല.
അവൻ ഭൂമിയെ രക്ഷിച്ചു.
അതേ തത്ത്വമാണ് വരാഹി ദേവിയുടെ രൂപത്തിലും.

• വരാഹമുഖം — ഭയമില്ലാത്ത ധൈര്യം
• തീക്ഷ്ണദൃഷ്ടി — നിരന്തര ജാഗ്രത
• ആയുധങ്ങൾ — ധർമ്മസംരക്ഷണം

---

ഈ ഘട്ടത്തിൽ നിങ്ങൾ
വരാഹി ദേവിയുടെ അടിസ്ഥാന തത്ത്വം,
ശാസ്ത്രീയ അടിസ്ഥാനം,
സപ്തമാതൃകകളിലെ അവളുടെ സ്ഥാനം
എന്നിവ മനസ്സിലാക്കി.

ഘട്ടം 2 / 10:
വരാഹി ദേവിയുടെ ദേവാലയങ്ങൾ,
കാശി വരാഹി,
ദക്ഷിണേന്ത്യൻ വരാഹി അമ്മൻ പരമ്പരകൾ.

അധ്യായം 5: വരാഹി ദേവാലയങ്ങൾ അതിരുകളിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നതെന്തുകൊണ്ട്

വരാഹി ദേവിയുടെ ദേവാലയങ്ങൾ സാധാരണയായി നഗരമധ്യങ്ങളിൽ കാണപ്പെടാറില്ല.
ഇത് യാദൃശ്ചികമല്ല.
ഇത് ശാസ്ത്രാധിഷ്ഠിതമായ ഒരു നിശ്ചയമാണ്.

വരാഹി ദേവി സംരക്ഷണശക്തിയാണ്.
സംരക്ഷണം എന്നത് കേന്ദ്രത്തിൽ ഇരുന്ന് നടത്തുന്ന പ്രവർത്തിയല്ല.
അത് അതിരുകളിൽ നിന്നാണ് നടക്കുന്നത്.

അതിനാലാണ് വരാഹി ദേവാലയങ്ങൾ പൊതുവെ:

• ഗ്രാമങ്ങളുടെ അതിരുകളിൽ
• വനപ്രദേശങ്ങളുടെ സമീപത്ത്
• നദീതീരങ്ങളിൽ
• പഴയ യാത്രാമാർഗങ്ങളുടെ അരികിൽ

സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്.

---

ഗ്രാമാതിരുകളും ദേവിയുടെ ചുമതലയും

ഒരു ഗ്രാമം ഒരു ജീവസമൂഹംപോലെയാണ്.
അതിന്റെ അതിരുകൾ അതിന്റെ ചർമ്മം പോലെയാണ്.

ആ അതിരുകളിൽ കാവൽശക്തി നിലനിൽക്കണം.
വരാഹി ദേവിയാണ് ആ കാവൽശക്തി.

ഗ്രാമത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന ശക്തികളെ അവൾ നിരീക്ഷിക്കുകയും
ധർമ്മവിരുദ്ധമായവയെ അതിരുകളിലേയ്ക്ക് തന്നെ തടയുകയും ചെയ്യുന്നു.

അതിരുകൾ കാക്കുന്ന ദേവി
അകത്തെ സമാധാനം കാക്കുന്നു.

---

അധ്യായം 6: കാശി വരാഹി ദേവി – കാലാതീതമായ സംരക്ഷണം

കാശി കാലത്തിനപ്പുറം നിലനിൽക്കുന്ന ദിവ്യനഗരമാണ്.
അവിടെ ജനനവും മരണവും പോലും വ്യത്യസ്തമായ അർത്ഥം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

അത്തരം കാശിയിൽ സപ്തമാതൃകകൾക്ക് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുണ്ട്.
അവയിൽ വരാഹി ദേവിക്ക് അതീവ ഗൗരവമുള്ള സ്ഥാനമാണ് ഉള്ളത്.

കാശി വരാഹി ദേവിയുടെ സന്നിധിയിൽ
സാധാരണ ഇച്ഛകൾക്കായി പ്രാർത്ഥിക്കാറില്ല.

അവിടെ ഭക്തർ അപേക്ഷിക്കുന്നത്:

• കാണാനാകാത്ത ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷണം
• മനസ്സിലുള്ള ഭയങ്ങളുടെ ശമനം
• കർമ്മബന്ധങ്ങളുടെ ശാന്തി
• ആന്തരിക ധൈര്യം

ഈ ദേവാലയത്തിൽ വലിയ ഉത്സവങ്ങളില്ല.
നിശ്ശബ്ദത തന്നെയാണ് പ്രധാന ആരാധന.

---

അധ്യായം 7: ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ വരാഹി അമ്മൻ ആരാധന

ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ പല പ്രദേശങ്ങളിലും
വരാഹി ദേവിയെ വരാഹി അമ്മൻ എന്ന പേരിലാണ് ആരാധിക്കുന്നത്.

ഇവിടെ അവൾ തന്ത്രദേവിയെന്നതിലുപരി
ഗ്രാമത്തിന്റെ മാതാവായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

ജനങ്ങൾ വരാഹി അമ്മനെ സമീപിക്കുന്ന സാഹചര്യം:

• രോഗശാന്തിക്കായി
• കുട്ടികളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി
• കന്നുകാലികളുടെ സംരക്ഷണത്തിനായി
• മഴയും വിളസമൃദ്ധിയും ലഭിക്കാനായി

ഈ ദേവാലയങ്ങളിൽ ആരാധന അത്യന്തം ലളിതമാണ്.

• ദീപാരാധന
• പുഷ്പാർപ്പണം
• മഞ്ഞളും കുങ്കുമവും

ഇവ തന്നെയാണ് സമ്പൂർണ്ണ ആരാധന.

---

അധ്യായം 8: ആന്ധ്ര–തെലുങ്ക് പ്രദേശങ്ങളിൽ വരാഹി അമ്മവരു

ആന്ധ്രയും തെലുങ്ക് പ്രദേശങ്ങളും
വരാഹി ദേവിയെ വരാഹി അമ്മവരു എന്ന പേരിലാണ് വിളിക്കുന്നത്.

ഇവിടെ അവൾ:

• ഭൂമിയുടെ സംരക്ഷക
• കുടുംബമര്യാദയുടെ കാവൽ
• അന്യായത്തെ തടയുന്ന ശക്തി

എന്ന നിലയിൽ വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

ഇവിടെയുള്ള ആരാധന
ഭയത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമല്ല;
വിശ്വാസത്തിലാണ് അടിയുറച്ചത്.

ഭയം അല്ല —
വിശ്വാസമാണ് യഥാർത്ഥ ആരാധന.

---

അധ്യായം 9: “എന്റെ അടുത്ത് വരാഹി ദേവാലയം ഉണ്ടോ?” എന്ന ചോദ്യം

പലരുടെയും മനസ്സിൽ ഉയരുന്ന ഒരു ചോദ്യം:
“എന്റെ അടുത്ത് വരാഹി ദേവിയുടെ ദേവാലയം ഉണ്ടോ?”

ഈ ചോദ്യം സാധാരണയായി
ജീവിതത്തിൽ ആശയക്കുഴപ്പം വന്ന സമയത്താണ് ഉയരുന്നത്.

• അന്യായം അനുഭവപ്പെട്ടപ്പോൾ
• ദിശ നഷ്ടമായപ്പോൾ
• തടസ്സങ്ങൾ ആവർത്തിക്കുമ്പോൾ

ശാസ്ത്രം നൽകുന്ന ഉത്തരമൊന്നുതന്നെ:
ദേവാലയം അടുത്തായാലും ദൂരെയായാലും,
സ്മരണയും ഭക്തിയും സംരക്ഷണം നൽകുന്നു.

---

അധ്യായം 10: ദേവാലയങ്ങളുടെ ലളിതമായ രൂപകൽപ്പന

വരാഹി ദേവിയുടെ ദേവാലയങ്ങൾ
വമ്പൻ ഗോപുരങ്ങളാലോ
വിപുലമായ മണ്ഡപങ്ങളാലോ
അധികമായി അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല.

ഇത് അവളുടെ തത്ത്വത്തിന് യോജിച്ച രൂപകൽപ്പനയാണ്.

• അലങ്കാരം പരിമിതം
• ദീപങ്ങളുടെ പ്രകാശം മിതം
• പൂജകൾ ക്രമബദ്ധം

ഇവയാണ് വരാഹി ദേവാലയങ്ങളുടെ സ്വഭാവം.

---

ഈ ഘട്ടത്തിൽ നിങ്ങൾ
വരാഹി ദേവാലയങ്ങളുടെ സ്ഥാനം,
കാശി വരാഹി ദേവിയുടെ മഹത്ത്വം,
ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെയും ആന്ധ്ര–തെലുങ്ക് പ്രദേശങ്ങളിലെയും ആരാധനാപരമ്പരകൾ
എന്നിവ മനസ്സിലാക്കി.

ഘട്ടം 3 / 10:
വരാഹി ദേവിയുടെ മന്ത്രതത്ത്വം,
മൂലമന്ത്രത്തിന്റെ അർത്ഥം,
അഷ്ടോത്തര മാർഗം,
ഗൃഹസ്ഥർക്കു യോജിച്ച ആരാധന.

അധ്യായം 11: മന്ത്രതത്ത്വം – ശബ്ദമല്ല, ക്രമം

സനാതനധർമ്മത്തിൽ മന്ത്രം എന്നത്
ചില ശബ്ദങ്ങളുടെ കൂട്ടായ്മ മാത്രമല്ല.
മന്ത്രം മനസ്സിനെ ക്രമത്തിലാക്കുന്ന ഉപാധിയാണ്.
അകത്തുള്ള അസ്ഥിരതയെ ശാന്തമായി നിയന്ത്രിക്കുന്ന മാർഗം.

വരാഹി ദേവിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മന്ത്രങ്ങൾ
അതീവ സൂക്ഷ്മസ്വഭാവമുള്ളവയാണ്.
അവ വികാരങ്ങളെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നില്ല.
മനസ്സിലെ അതിരൂക്ഷത കുറച്ച് സ്ഥിരത നൽകുന്നു.

അതിനാലാണ് ശാസ്ത്രങ്ങൾ പറയുന്നത് —
വരാഹി മന്ത്രങ്ങൾ
ഭയത്തോടെയോ അത്യാഹിതത്തോടെയോ
ഉപയോഗിക്കരുത്.

---

അധ്യായം 12: വരാഹി ദേവിയുടെ മൂലമന്ത്രത്തിന്റെ അന്തരാർത്ഥം

മൂലമന്ത്രം എന്നത്
ദേവിയുടെ അന്തർസ്വഭാവത്തെ
ശബ്ദരൂപത്തിൽ ധ്യാനിക്കുന്ന മാർഗമാണ്.

ഗൃഹസ്ഥർക്കു യോജിച്ച,
ശാസ്ത്രാനുമതിയുള്ള,
ഭക്തിമൂലകമായ മന്ത്രം:

ഓം ശ്രീം ഹ്രീം ഐം ഗ്ലൗം വരാഹ്യൈ നമഃ

ഈ മന്ത്രത്തിലെ ഓരോ ധ്വനിക്കും
വ്യക്തമായ അർത്ഥമുണ്ട്.

• ഓം — സമസ്തചൈതന്യത്തിന്റെ ബീജം
• ശ്രീം — സ്ഥിരതയും പോഷണവും
• ഹ്രീം — സംരക്ഷണവും ശുദ്ധീകരണവും
• ഐം — വിവേകവും വ്യക്തതയും
• ഗ്ലൗം — വരാഹി ദേവിയുടെ ശക്തിമുദ്ര

ഈ മന്ത്രത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം
ആഗ്രഹങ്ങൾ ആകർഷിക്കൽ അല്ല —
തടസ്സങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യലാണ്.

---

അധ്യായം 13: ഗൃഹസ്ഥർക്കുള്ള മന്ത്രസാധനയുടെ പരിധികൾ

ഗൃഹസ്ഥർക്കായി ശാസ്ത്രങ്ങൾ
വ്യക്തമായ പരിധികൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.
ഇത് ഭയത്തിനല്ല —
സംരക്ഷണത്തിനാണ്.

ചെയ്യരുതാത്തത്

• പല മന്ത്രങ്ങൾ ഒരേസമയം പരീക്ഷിക്കൽ
• രാത്രിയിൽ കടുത്ത साधനകൾ
• ഫലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അതിരൂക്ഷ ആകാംക്ഷ
• മറ്റുള്ളവരുടെ അനുഭവങ്ങൾ അനുകരിക്കൽ

ചെയ്യേണ്ടത്

• ഒരേ മാർഗം സ്ഥിരമായി പിന്തുടരുക
• ലളിതത്വം പാലിക്കുക
• സ്വന്തം മനസ്ഥിതി ശ്രദ്ധിക്കുക

---

അധ്യായം 14: വരാഹി അഷ്ടോത്തര — ഭക്തിയുടെ പാത

അഷ്ടോത്തരമെന്നത്
ദേവിയുടെ നൂറ്റെട്ട് നാമങ്ങളുടെ സ്മരണം.
ഇത് മന്ത്രസാധനമല്ല.
ഇത് ശുദ്ധമായ ഭക്തിമാർഗമാണ്.

അതുകൊണ്ടുതന്നെ ഗൃഹസ്ഥർക്കു
വരാഹി അഷ്ടോത്തര മാർഗം
ഏറ്റവും സുരക്ഷിതവും അനുയോജ്യവും.

• ഭയമില്ല
• ബന്ധനമില്ല
• അവശേഷിപ്പില്ല

ഓരോ നാമവും
ഒരു ഗുണത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു —
സംരക്ഷണം, ധൈര്യം, സ്ഥിരത, വിവേകം.

നാമസ്മരണം
മനസ്സിനെ പതുക്കെ ശാന്തമാക്കുന്നു.

---

അധ്യായം 15: അഷ്ടോത്തര പാരായണരീതി

അഷ്ടോത്തര പാരായണത്തിന്
കർശനനിയമങ്ങൾ ആവശ്യമില്ല.

ലളിതമായ രീതിയിൽ:

• സ്നാനത്തിന് ശേഷം ശുദ്ധസ്ഥാനത്ത് ഇരിക്കുക
• ഒരു ദീപം തെളിയിക്കുക
• മനം ശാന്തമാക്കുക
• നാമങ്ങൾ പതുക്കെ ഉച്ചരിക്കുക

ദിവസത്തിൽ ഒരിക്കൽ മതി.

---

അധ്യായം 16: ഉച്ചാരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയങ്ങൾ

പലർക്കും ഉണ്ടാകുന്ന സംശയം —
“ഉച്ചാരണത്തിൽ പിഴച്ചാൽ ദോഷമുണ്ടാകുമോ?”

അഷ്ടോത്തര പാരായണത്തിൽ
ചെറിയ ഉച്ചാരണവ്യത്യാസങ്ങൾ
ദോഷം ഉണ്ടാക്കുന്നില്ല.

ഭാവമാണ് പ്രധാന്യം.
ഭയം അല്ല.

---

ഈ ഘട്ടത്തിൽ നിങ്ങൾ
വരാഹി ദേവിയുടെ മന്ത്രതത്ത്വം,
മൂലമന്ത്രത്തിന്റെ അർത്ഥം,
അഷ്ടോത്തര മാർഗം,
ഗൃഹസ്ഥർക്കു യോജിച്ച ആരാധന
എന്നിവ മനസ്സിലാക്കി.

ഘട്ടം 4 / 10:
വരാഹി നവരാത്രി,
കാലനിർണ്ണയം,
ഗൃഹസ്ഥർക്കു യോജിച്ച രീതി,
ചെയ്യേണ്ടതും ഒഴിവാക്കേണ്ടതും.

അധ്യായം 17: വരാഹി നവരാത്രി – പുറംആഘോഷമല്ല, അകശുദ്ധി

നവരാത്രി എന്നു കേൾക്കുമ്പോൾ ഉത്സവവും അലങ്കാരവും സംഗീതവും പലർക്കും മനസ്സിലേക്കു വരും.
എന്നാൽ വരാഹി നവരാത്രി അതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്.

ഇത് പുറംകാഴ്ചയുടെ ആഘോഷമല്ല.
അകത്തുള്ള അശാന്തിയെ ക്രമത്തിലാക്കുന്ന കാലമാണ്.

വരാഹി ദേവി സംരക്ഷണത്തിന്റെ സ്വരൂപം.
അതിനാൽ അവളുടെ നവരാത്രി
പുതിയ ആഗ്രഹങ്ങൾ വർധിപ്പിക്കാനല്ല —
അനാവശ്യ ഭാരങ്ങൾ കുറയ്ക്കാനാണ്.

---

അധ്യായം 18: കൃഷ്ണപക്ഷം – കുറവിന്റെ തത്ത്വം

വരാഹി നവരാത്രി സാധാരണയായി
കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ അനുഷ്ഠിക്കപ്പെടുന്നു.

കൃഷ്ണപക്ഷം കുറവിന്റെ പ്രതീകമാണ്.
ഈ കുറവ് പുറംലോകത്തിൽ അല്ല —
മനസ്സിനുള്ളിലാണ്.

• അനാവശ്യ ഭയം കുറയണം
• അഹങ്കാരം ശമിക്കണം
• അതിക്രമമായ ആഗ്രഹങ്ങൾ മങ്ങണം

ഈ തത്ത്വം വരാഹി ദേവിയുടെ സ്വഭാവത്തോട് ചേർന്നതാണ്.

---

അധ്യായം 19: ഗൃഹസ്ഥർക്കു യോജിച്ച വരാഹി നവരാത്രി രീതി

പലർക്കും തോന്നുന്നതുപോലെ
വരാഹി നവരാത്രിക്ക്
കർശനവ്രതങ്ങളോ
അതിരൂക്ഷമായ നിയമങ്ങളോ ആവശ്യമില്ല.

ശാസ്ത്രങ്ങൾ ഗൃഹസ്ഥർക്കു
ലളിതവും സ്ഥിരവുമായ രീതിയേ നിർദേശിക്കുന്നുള്ളൂ.

യോജിച്ച രീതി:

• പ്രതിദിനം ഒരു ദീപം തെളിയിക്കുക
• വരാഹി അഷ്ടോത്തര പാരായണം ഒരിക്കൽ
• മനം ശാന്തമായി സൂക്ഷിക്കുക
• കൃതജ്ഞതയോടെ പ്രാർത്ഥിക്കുക

ഇതുമാത്രം മതിയാകുന്നു.

---

അധ്യായം 20: നവരാത്രിക്കാലത്തെ മാനസിക ശീലം

വരാഹി നവരാത്രി
ദേഹത്തേക്കാൾ
മനസ്സുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അനുഷ്ഠാനകാലമാണ്.

അതുകൊണ്ട് ചില മാനസിക ശീലങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്.

പാലിക്കേണ്ടത്

• അനാവശ്യ സംസാരങ്ങൾ കുറയ്ക്കുക
• വാദങ്ങളും കലഹങ്ങളും ഒഴിവാക്കുക
• മറ്റുള്ളവരെക്കുറിച്ചുള്ള ദുഷ്ചിന്തകൾ നിയന്ത്രിക്കുക
• അതിരൂക്ഷതയും ഉത്കണ്ഠയും കുറയ്ക്കുക

ഇവ വ്രതങ്ങളല്ല —
മനശ്ശുദ്ധിയുടെ അഭ്യാസങ്ങളാണ്.

മനസ്സാണ് ആദ്യ അതിർ.

---

അധ്യായം 21: ചെയ്യേണ്ടതും ഒഴിവാക്കേണ്ടതും

ചെയ്യേണ്ടത്

• ശാന്തിയെ മുൻഗണന നൽകുക
• ക്രമം സ്ഥിരമായി പാലിക്കുക
• കൃതജ്ഞതയുടെ ഭാവം വളർത്തുക

ഒഴിവാക്കേണ്ടത്

• അതിരൂക്ഷമായ അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ
• ഫലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അതികാമന
• മറ്റുള്ളവരുമായി താരതമ്യം
• ഭയത്തോടെ അനുഷ്ഠാനം

---

അധ്യായം 22: നവരാത്രി സമാപനം – കൃതജ്ഞതയോടെ

വരാഹി നവരാത്രി
വലിയ ആഘോഷത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നില്ല.

അത് ശാന്തമായ കൃതജ്ഞതയോടെയാണ് സമാപിക്കുന്നത്.

അവസാനദിവസം ചെയ്യാവുന്നത്:

• ഒരു ദീപം തെളിയിക്കുക
• ലളിതമായ പ്രാർത്ഥന
• മനസ്സിൽ കൃതജ്ഞത

വരാനിരിക്കുന്ന സംരക്ഷണത്തിനായി
മുൻകൂട്ടി നന്ദി അറിയിക്കുന്നതാണ്
യഥാർത്ഥ സമാപനം.

കൃതജ്ഞതയാണ്
സംരക്ഷണത്തെ സ്ഥിരമാക്കുന്നത്.

---

ഈ ഘട്ടത്തിൽ നിങ്ങൾ
വരാഹി നവരാത്രിയുടെ തത്ത്വം,
കാലനിർണ്ണയം,
ഗൃഹസ്ഥർക്കു യോജിച്ച രീതി,
മാനസിക ശീലങ്ങൾ
എന്നിവ മനസ്സിലാക്കി.

ഘട്ടം 5 / 10:
വരാഹി ദേവിയുടെ രൂപങ്ങൾ,
ചിത്രങ്ങളുടെ തത്ത്വം,
വീട്ടിൽ സ്ഥാപിക്കാമോ,
സാധാരണ തെറ്റിദ്ധാരണകൾ.

അധ്യായം 23: വരാഹി ദേവിയുടെ രൂപങ്ങൾ – ഭയത്തിനല്ല, ജാഗ്രതയ്ക്കായി

വരാഹി ദേവിയുടെ രൂപങ്ങൾ ആദ്യമായി കാണുമ്പോൾ
ചിലർക്കു മനസ്സിൽ അല്പം അസ്വസ്ഥത തോന്നാം.
ഇത് സ്വാഭാവികമാണ്.
കാരണം അവളുടെ രൂപം സൗന്ദര്യം പ്രദർശിപ്പിക്കാൻ സൃഷ്ടിച്ചതല്ല —
സംരക്ഷണത്തിന്റെ അർത്ഥം വ്യക്തമാക്കാനാണ്.

സനാതന പരമ്പരയിൽ
സംരക്ഷണ ദേവതകളുടെ രൂപങ്ങൾ സാധാരണയായി മൃദുലമല്ല.
അവ ജാഗ്രതയും നിയന്ത്രണവും ശക്തിയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ഗ്രാമരക്ഷക ദേവതകൾ,
സീമാകാവൽ ദേവതകൾ,
ദ്വാരപാലകർ —
ഇവരുടെ രൂപങ്ങളിൽ ഈ സവിശേഷതകൾ വ്യക്തമാണ്.

---

വരാഹമുഖത്തിന്റെ ആന്തരാർത്ഥം

വരാഹൻ അശുദ്ധിയിലേക്കിറങ്ങിയിട്ടും
അശുദ്ധനായില്ല.
അവൻ ഭൂമിയെ ഉയർത്തി രക്ഷിച്ചു.

അതേ തത്ത്വമാണ്
വരാഹി ദേവിയുടെ മുഖരൂപത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നത്.

• വരാഹമുഖം — അശുദ്ധിയെ ഭയപ്പെടാത്ത ധൈര്യം
• തീക്ഷ്ണ ദൃഷ്ടി — നിരന്തര ജാഗ്രത
• ആയുധങ്ങൾ — ധർമ്മസംരക്ഷണം

ഈ രൂപം ഭക്തനെ ഭയപ്പെടുത്താൻ അല്ല —
ജാഗ്രതയിലേക്കു നയിക്കാനാണ്.

---

അധ്യായം 24: ദേവാലയരൂപങ്ങളും പ്രചാരത്തിലുള്ള ചിത്രങ്ങളും

ദേവാലയങ്ങളിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന
വരാഹി ദേവിയുടെ രൂപങ്ങൾ
പലപ്പോഴും ശാന്തവും ഗൗരവപൂർണവുമാണ്.

അവ മനസ്സിൽ ഭയം സൃഷ്ടിക്കാതെ
സ്ഥിരതയും സംരക്ഷണവും പകരുന്നു.

എന്നാൽ ചില പ്രചാരത്തിലുള്ള ചിത്രങ്ങൾ
അതിക്രമമായ ഉഗ്രത കാണിക്കുന്നു.
ഇത് തത്ത്വത്തെ തെറ്റായി അവതരിപ്പിക്കുന്നതാണ്.

ഭക്തർ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത്:

• ദേവാലയരൂപങ്ങൾ ശാസ്ത്രാനുസൃതമാണ്
• അതിരൂക്ഷ ചിത്രങ്ങൾ മനസ്സിൽ അസ്ഥിരത സൃഷ്ടിക്കും

---

അധ്യായം 25: വീട്ടിൽ വരാഹി ദേവിയുടെ രൂപം സ്ഥാപിക്കാമോ?

ഇത് വളരെ സാധാരണമായ ചോദ്യം.
ശാസ്ത്രസമ്മതമായ ഉത്തരമൊന്നു തന്നെ:
അതെ, സ്ഥാപിക്കാം.

എന്നാൽ ചില മര്യാദകളും ശീലങ്ങളും പാലിക്കണം.
ഇവ ഭയത്തിനല്ല —
ആദരത്തിനാണ്.

വീട്ടിൽ യോജിച്ച രൂപങ്ങൾ

• ശാന്തഭാവത്തിലുള്ള ഇരിപ്പുസ്ഥിതി
• അതിക്രമമായ ഉഗ്രതയില്ലാത്ത രൂപം
• ചെറിയ വിഗ്രഹമോ ചിത്രമോ

ഒഴിവാക്കേണ്ട രൂപങ്ങൾ

• അതിരൂക്ഷമായി ഉഗ്രമായ രൂപങ്ങൾ
• ശാസ്ത്രവിരുദ്ധമായ ആവിഷ്കാരങ്ങൾ
• മനസ്സിൽ ഭയം ഉണർത്തുന്ന ചിത്രങ്ങൾ

---

അധ്യായം 26: വീട്ടിൽ സ്ഥാപിക്കേണ്ട സ്ഥലം

വരാഹി ദേവിയുടെ രൂപം
വീട്ടിലെ ഏത് ഭാഗത്ത് സ്ഥാപിക്കണം എന്നതിൽ
ദിശയേക്കാൾ
സ്ഥലത്തിന്റെ ശുദ്ധിയ്ക്കാണ് പ്രാധാന്യം.

യോഗ്യമായ സ്ഥലങ്ങൾ

• സ്വതന്ത്ര പൂജാസ്ഥലം
• ശുചിത്വത്തോടെ സൂക്ഷിക്കുന്ന മൂല
• അധിക ചലനമില്ലാത്ത ഭാഗം

ഒഴിവാക്കേണ്ട സ്ഥലങ്ങൾ

• ശയനകക്ഷികൾ
• സംഭരണ മുറികൾ
• അശുദ്ധിയുള്ള ഭാഗങ്ങൾ

---

അധ്യായം 27: ചിത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സാധാരണ തെറ്റിദ്ധാരണകൾ

തെറ്റിദ്ധാരണ	യാഥാർത്ഥ്യം
ചിത്രം കാണുന്നത് അനിഷ്ടം സൃഷ്ടിക്കും	ഭയം ഉള്ളപ്പോൾ മാത്രമേ അസ്വസ്ഥത ഉണ്ടാകൂ
വീട്ടിൽ രൂപം വെച്ചാൽ കലഹം	മര്യാദയോടെ വെച്ചാൽ സംരക്ഷണം
എല്ലാവർക്കും നിരോധനം	ശാസ്ത്രാനുമതിയുള്ള മാർഗം

---

അധ്യായം 28: ചിത്രങ്ങൾ പങ്കുവെക്കുമ്പോൾ വേണ്ട ജാഗ്രത

വരാഹി ദേവിയുടെ ചിത്രങ്ങൾ
മറ്റുള്ളവരുമായി പങ്കുവെക്കുമ്പോൾ
ജാഗ്രത ആവശ്യമാണ്.

പങ്കുവെക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ചിന്തിക്കേണ്ടത്:

• ഇത് ശാസ്ത്രാനുസൃതമാണോ?
• ഇത് അറിവ് വർധിപ്പിക്കുമോ?
• ഇത് ഭയം സൃഷ്ടിക്കുമോ?

ഭക്തി വാക്കുകളിൽ മാത്രം അല്ല —
പ്രവൃത്തികളിലും കാണണം.

ആദരം കുറയുമ്പോൾ
പാവിത്ര്യവും ക്ഷയിക്കുന്നു.

---

അധ്യായം 29: നിങ്ങള്ക്ക് യോജിക്കുന്ന രൂപം തിരഞ്ഞെടുക്കൽ

ഓരോ ഭക്തനും
ഒരേ രൂപം അനുയോജ്യമാകണമെന്നില്ല.

തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത്:

• മനസ്സിന്റെ പ്രതികരണം
• അകത്തെ ശാന്തി
• മര്യാദ പാലിക്കാൻ കഴിയുന്ന മനോഭാവം

---

ഈ ഘട്ടത്തിൽ നിങ്ങൾ
വരാഹി ദേവിയുടെ രൂപങ്ങൾ,
ചിത്രങ്ങളുടെ തത്ത്വം,
വീട്ടിൽ സ്ഥാപിക്കാനുള്ള ശീലങ്ങൾ,
സാധാരണ തെറ്റിദ്ധാരണകൾ
എന്നിവ മനസ്സിലാക്കി.

ഘട്ടം 6 / 10:
ഗ്രാമദേവതയായി വരാഹി മാതാവ്,
ജനാചാരങ്ങൾ,
വായ്മൊഴി പരമ്പരകൾ,
പ്രാദേശിക വിശ്വാസങ്ങൾ.

അധ്യായം 30: ഗ്രാമദേവതയായി വരാഹി മാതാവ് – ജീവിതത്തോട് ചേർന്ന ദൈവം

ശാസ്ത്രഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ വരാഹി ദേവി എത്രയേറെ ഉന്നത തത്ത്വമായി വിവരിക്കപ്പെട്ടാലും,
ഗ്രാമജീവിതത്തിൽ അവൾ ഒരു ദൈവത്തേക്ക rhetorical മാത്രമല്ല —
ജീവിതത്തിന്റെ ഭാഗമായ മാതാവാണ്.

ഗ്രാമങ്ങളിൽ വരാഹി മാതാവ്
ഭയം ഉണർത്തുന്ന ദേവതയല്ല.
അവൾ കുട്ടികളെ കാക്കുന്ന അമ്മ,
കന്നുകാലികളെ സംരക്ഷിക്കുന്ന ശക്തി,
ഭൂമിയുടെ ഫലഭൂയിഷ്ഠത കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്ന ദൈവം.

ഇവിടെയുള്ള ആരാധന
ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ അധിഷ്ഠിതമല്ല;
അനുഭവങ്ങളുടെ അടിത്തറയിലാണ്.

---

ഗ്രാമത്തിന്റെ അതിരുകളിൽ വരാഹി മാതാവിന്റെ സ്ഥാനം

ഗ്രാമങ്ങളിൽ ദേവതകളെ
യാദൃശ്ചികമായി സ്ഥാപിക്കുന്നതല്ല.

ഓരോ ദേവതയ്ക്കും
വ്യക്തമായ ഉത്തരവാദിത്വമുണ്ട്.

വരാഹി മാതാവിന്റെ ഉത്തരവാദിത്വം
ഗ്രാമത്തിന്റെ അതിരുകൾ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുക എന്നതാണ്.

അതുകൊണ്ടുതന്നെ അവളുടെ സന്നിധികൾ
പലപ്പോഴും ഗ്രാമപ്രവേശനവഴികളിലും,
വയലുകളുടെ അരികിലും,
കാടിന്റെ അതിർത്തികളിലും കാണപ്പെടുന്നു.

അതിരിൽ നിൽക്കുന്ന അമ്മ
ഗ്രാമത്തിന്റെ ഹൃദയം കാക്കുന്നു.

---

അധ്യായം 31: ഗ്രാമാചാരങ്ങൾ – ലളിതത്വത്തിലെ ശക്തി

ഗ്രാമങ്ങളിൽ വരാഹി മാതാവിന്റെ ആരാധന
അതീവ ലളിതമാണ്.

പൊതുവെ കാണപ്പെടുന്ന ആചാരങ്ങൾ:

• ദീപം തെളിയിക്കൽ
• പൂക്കളുടെ അർപ്പണം
• മഞ്ഞളും കുങ്കുമവും
• പാലോ വെള്ളമോ സമർപ്പിക്കൽ

ഇവിടെയൊന്നും സങ്കീർണ്ണമായ കർമ്മങ്ങൾ ഇല്ല.
എന്നാൽ വിശ്വാസം അഗാധമാണ്.

---

അധ്യായം 32: വായ്മൊഴി പരമ്പരകൾ – എഴുത്തിനേക്കാൾ ശക്തമായ സ്മൃതി

വരാഹി മാതാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള അനവധി കഥകൾ
ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ കാണാനാവില്ല.

അവ മൂപ്പന്മാരുടെ ഓർമ്മകളിലും
ഗ്രാമത്തിന്റെ കൂട്ടുസ്മൃതികളിലും
ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഗ്രാമത്തിലെ മുതിർന്നവർ പറയുന്ന അനുഭവങ്ങൾ:

• അപ്രതീക്ഷിതമായി രോഗം ശമിച്ച സംഭവങ്ങൾ
• അപകടങ്ങൾ ഒഴിവായ കഥകൾ
• അന്യായങ്ങൾ ശമിച്ച അനുഭവങ്ങൾ

ഇവ അത്ഭുതകഥകളായി പറയപ്പെടുന്നില്ല.
സ്വാഭാവികമായ സംരക്ഷണാനുഭവങ്ങളായാണ് പറയപ്പെടുന്നത്.

മൂപ്പന്മാരുടെ ഓർമ്മ
മണ്ണിന്റെ സ്മൃതി.

---

അധ്യായം 33: പ്രദേശങ്ങൾക്കനുസരിച്ചുള്ള വരാഹി മാതാവിന്റെ രൂപം

ഭാരതത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ
വരാഹി മാതാവ്
വ്യത്യസ്ത പേരുകളിലും
വ്യത്യസ്ത ആചാരങ്ങളിലുമാണ് ആരാധിക്കപ്പെടുന്നത്.

• ദക്ഷിണഭാഗങ്ങളിൽ — ഗ്രാമസംരക്ഷക മാതാവ്
• ആന്ധ്ര–തെലുങ്ക് പ്രദേശങ്ങളിൽ — കുടുംബകാവൽ ദൈവം
• ഉത്തരഭാഗങ്ങളിൽ — മാതൃകാ ശക്തി

പേരുകളും രൂപങ്ങളും മാറിയാലും
തത്ത്വം ഒരേയാണ്.

---

അധ്യായം 34: വ്യക്തിഗത ആരാധനയും കൂട്ടായ ആരാധനയും

ശാസ്ത്രീയ ആരാധന
പലപ്പോഴും വ്യക്തിഗതമായിരിക്കും.

എന്നാൽ ഗ്രാമദേവതാരാധന
സമൂഹജീവിതത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്.

കൂട്ടായ ആരാധനയുടെ ലക്ഷ്യം:

• ഗ്രാമത്തിന്റെ സമാധാനം
• സാമൂഹിക സന്തുലനം
• തലമുറകളുടെ സംരക്ഷണം

ഇത് ഒരാളുടെ ആഗ്രഹത്തിനല്ല —
എല്ലാവരുടെയും നന്മയ്ക്കാണ്.

---

അധ്യായം 35: ഇന്നത്തെ കാലത്ത് ഗ്രാമപരമ്പരയുടെ പ്രസക്തി

ഇന്നത്തെ കാലത്ത് പലരും
സങ്കീർണ്ണമായ അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ തേടുന്നു.

എന്നാൽ ഗ്രാമപരമ്പരകൾ
ഇന്നും ശക്തി നഷ്ടപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല.

കാരണം അവ:

• ഭയം കുറയ്ക്കുന്നു
• ബന്ധങ്ങൾ ദൃഢമാക്കുന്നു
• ജീവിതത്തിന് അടിത്തറ നൽകുന്നു

ഗ്രാമദേവതയായി വരാഹി മാതാവ്
ഇന്നും ജീവിച്ചു നിൽക്കുന്നത്
അവളുടെ ശക്തിയുടെ തെളിവാണ്.

ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന പരമ്പര
യഥാർത്ഥ ശക്തിയാണ്.

---

ഈ ഘട്ടത്തിൽ നിങ്ങൾ
ഗ്രാമദേവതയായി വരാഹി മാതാവിന്റെ പങ്ക്,
ജനാചാരങ്ങൾ,
വായ്മൊഴി പരമ്പരകൾ,
പ്രാദേശിക വിശ്വാസങ്ങൾ
എന്നിവ മനസ്സിലാക്കി.

ഘട്ടം 7 / 10:
വരാഹി ദേവിയുടെ ദേവാലയങ്ങളിൽ നടക്കുന്ന നിത്യപൂജകൾ,
ഭക്തരുടെ പെരുമാറ്റം,
ആദ്യദർശനത്തിനുള്ള മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ.

അധ്യായം 36: വരാഹി ദേവാലയങ്ങളിലെ നിത്യപൂജകൾ – നിശ്ശബ്ദതയുടെ ശൈലി

വരാഹി ദേവിയുടെ ദേവാലയങ്ങളിൽ നടക്കുന്ന നിത്യപൂജകൾ
ആഘോഷഭരിതമല്ല.
ഇവിടെയുള്ള മുഖ്യഗുണം ശാന്തി, ക്രമം, സ്ഥിരത.

ഈ പൂജകൾ ആഗ്രഹങ്ങൾ പറഞ്ഞുപറയുന്ന വേദിയല്ല;
മനസ്സിനെ ഒരുമിപ്പിക്കുന്ന ഒരു മാർഗ്ഗമാണ്.

---

പ്രഭാതപൂജയുടെ ക്രമം

പ്രഭാതത്തിൽ നടക്കുന്ന പൂജ
ലളിതമായ ക്രമത്തിലാണ് ആരംഭിക്കുന്നത്.

• ദീപം തെളിയിക്കൽ
• വെള്ളമോ പാലോ സമർപ്പിക്കൽ
• നാമസ്മരണം

ഈ പൂജ ദിനം മുഴുവൻ മനസ്സിനെ സമതുലിതമായി നിലനിർത്താൻ സഹായിക്കുന്നു.

---

സന്ധ്യാപൂജ

സന്ധ്യാകാലത്ത് ദീപത്തിന്റെ പ്രകാശം
പ്രധാന സ്ഥാനമാണ് കൈവരിക്കുന്നത്.

ഈ സമയത്ത് ഭക്തർ
അധികവാക്കുകളില്ലാതെ
അന്തരംഗ പ്രാർത്ഥനയിൽ ഏർപ്പെടുന്നു.

ശാന്തിയേ
അവൾക്ക് അർപ്പിക്കുന്ന
ഉന്നത പൂജ.

---

അധ്യായം 37: ദേവാലയത്തിൽ ഭക്തർ പാലിക്കേണ്ട പെരുമാറ്റം

വരാഹി ദേവിയുടെ ദേവാലയത്തിലെ പെരുമാറ്റം
കർശനനിയമങ്ങളുടെ കൂട്ടമല്ല.
അത് മര്യാദയുടെ സ്വാഭാവിക പ്രകടനമാണ്.

പാലിക്കേണ്ടത്

• ശാന്തമായ മനോഭാവം
• മിതമായ സംഭാഷണം
• പൂജാരിയുടെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ മാനിക്കുക

ഒഴിവാക്കേണ്ടത്

• അധിക ശബ്ദം
• ഭയത്തോടെ നിറഞ്ഞ അപേക്ഷകൾ
• അതിരൂക്ഷമായ ആഗ്രഹങ്ങൾ

---

അധ്യായം 38: ആദ്യമായി ദർശനത്തിന് പോകുന്നവർ അറിയേണ്ടത്

ആദ്യമായി വരാഹി ദേവിയുടെ ദേവാലയത്തിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ
അനാവശ്യമായ ഭയം മനസ്സിൽ കൊണ്ടുപോകരുത്.

ഭയത്തിന് പകരം
വ്യക്തതയെയാണ് കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകേണ്ടത്.

പുറപ്പെടുന്നതിന് മുൻപ്

• ശുദ്ധവസ്ത്രം
• ശാന്തമായ ചിന്ത
• അതിരൂക്ഷ പ്രതീക്ഷകൾ ഒഴിവാക്കുക

ദേവാലയത്തിനുള്ളിൽ

• പരിസരം ശ്രദ്ധിക്കുക
• പൂജാക്രമം പിന്തുടരുക
• സ്വയം നിരീക്ഷണം

പ്രത്യേക വ്രതങ്ങളോ
കർശനനിയമങ്ങളോ ആവശ്യമില്ല.

---

അധ്യായം 39: സമർപ്പിക്കേണ്ടതും ഒഴിവാക്കേണ്ടതും

വരാഹി ദേവിയുടെ ദേവാലയങ്ങളിൽ
സമർപ്പണങ്ങൾ സാധാരണയായി ലളിതമാണ്.

യോജിച്ച സമർപ്പണങ്ങൾ

• പൂക്കൾ
• മഞ്ഞളും കുങ്കുമവും
• ദീപം
• തേങ്ങ

ഒഴിവാക്കേണ്ടത്

• ശാസ്ത്രവിരുദ്ധമായ രീതികൾ
• മറ്റുദേവാലയങ്ങളുടെ ആചാരങ്ങൾ ബലമായി കൊണ്ടുവരൽ
• ആഘോഷപരമായ സമർപ്പണങ്ങൾ

---

അധ്യായം 40: വ്യക്തിഗത ആഗ്രഹങ്ങൾ കുറയ്ക്കുന്ന ശീലം

വരാഹി ദേവിയുടെ ദേവാലയങ്ങളിൽ
വ്യക്തിഗത ആഗ്രഹങ്ങൾ വിശദമായി പറയുന്നത്
പൊതുവെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കപ്പെടുന്നില്ല.

അവളെ സേനാധിപതിയായി കാണുന്ന സംപ്രദായത്തിൽ,
ഭക്തൻ ലക്ഷ്യം മാത്രം സമർപ്പിക്കുന്നു —
മാർഗ്ഗം നിർദ്ദേശിക്കുന്നില്ല.

സേനാധിപതിക്ക്
ആജ്ഞകളില്ല —
വിശ്വാസം മാത്രം.

---

അധ്യായം 41: ദർശനത്തിനുശേഷം പാലിക്കേണ്ടത്

വരാഹി ദേവിയുടെ ദർശനത്തിനു ശേഷം
ഉടൻ ഫലങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കരുത്.

ചെയ്യേണ്ടത്:

• സാധാരണ ജീവിതക്രമം തുടരുക
• അനുഭവങ്ങൾ അതിയായി ചർച്ച ചെയ്യാതിരിക്കുക
• മനശാന്തി നിലനിർത്തുക

സംരക്ഷണം പതുക്കെ,
ആഴത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

---

അധ്യായം 42: ഈ ദേവാലയങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമായി അനുഭവപ്പെടുന്നതെന്തുകൊണ്ട്?

വരാഹി ദേവിയുടെ ദേവാലയത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരുമ്പോൾ
പലർക്കും പ്രത്യേകമായ ശാന്തി അനുഭവപ്പെടുന്നു.

അതിന്റെ കാരണം:

• മനസ്സിലെ അലച്ചിൽ കുറയുന്നു
• ആന്തരിക ധൈര്യം വർധിക്കുന്നു
• അനാവശ്യ ഭയങ്ങൾ മങ്ങുന്നു

ശാന്തിയേ
ആഴത്തിലുള്ള സംരക്ഷണം.

---

ഈ ഘട്ടത്തിൽ നിങ്ങൾ
വരാഹി ദേവാലയങ്ങളിലെ നിത്യപൂജകൾ,
ഭക്തരുടെ പെരുമാറ്റം,
ആദ്യ ദർശനത്തിനുള്ള മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ
എന്നിവ മനസ്സിലാക്കി.

ഘട്ടം 8 / 10:
വരാഹി അഷ്ടോത്തര,
നൂറെട്ടു നാമങ്ങളുടെ അർത്ഥവിഭാഗങ്ങൾ,
പാരായണക്രമം,
ഭയനിവാരണം.

അധ്യായം 43: വരാഹി അഷ്ടോത്തര – നാമസ്മരണയുടെ സംരക്ഷണകവചം

അഷ്ടോത്തരമെന്നത് ദേവിയുടെ നൂറെട്ട് നാമങ്ങളെ
ക്രമബദ്ധമായി സ്മരിക്കുന്ന ആരാധനാരീതി.
ഇത് മന്ത്രസാധനയല്ല.
ഭക്തിയിലൂടെ മനസ്സിൽ രൂപപ്പെടുന്ന സംരക്ഷണകവചമാണ്.

വരാഹി അഷ്ടോത്തര പാരായണം
മനസ്സിനെ പതുക്കെ ശാന്തമാക്കി,
അനാവശ്യ ഭയങ്ങളെ ക്ഷയിപ്പിച്ച്,
ആന്തരിക സ്ഥിരത വളർത്തുന്നു.

ഈ മാർഗ്ഗത്തിൽ ബലപ്രയോഗമില്ല.
ആതുരതയില്ല.
നിശ്ചലമായ സ്ഥിരത മാത്രമാണ്.

---

അധ്യായം 44: നൂറെട്ടു നാമങ്ങളുടെ അർത്ഥവിഭാഗങ്ങൾ

വരാഹി ദേവിയുടെ നാമങ്ങൾ
യാദൃശ്ചികമായ പട്ടികയല്ല.
അവ വ്യക്തമായ അർത്ഥവിഭാഗങ്ങളായി ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

പ്രധാന അർത്ഥവിഭാഗങ്ങൾ:

• സംരക്ഷണം സൂചിപ്പിക്കുന്ന നാമങ്ങൾ
• വിവേകം വളർത്തുന്ന നാമങ്ങൾ
• ധൈര്യം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്ന നാമങ്ങൾ
• മാതൃത്വം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന നാമങ്ങൾ
• ക്രമവും നിയന്ത്രണവും സൂചിപ്പിക്കുന്ന നാമങ്ങൾ

ഈ ക്രമം
ഭക്തന്റെ മനസ്സിനെ
ഘട്ടംഘട്ടമായി സ്ഥിരതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

---

അധ്യായം 45: അഷ്ടോത്തര പാരായണത്തിന് യോജിച്ച സമയം

അഷ്ടോത്തര പാരായണത്തിന്
കർശനമായ സമയനിയമങ്ങളില്ല.

എന്നാൽ പരമ്പര നിർദ്ദേശിക്കുന്ന
ചില യോജിച്ച സമയങ്ങൾ:

• പ്രഭാതകാലം
• സന്ധ്യയിൽ ദീപം തെളിച്ച ശേഷം

ഗൃഹസ്ഥർക്കു
രാത്രികാലത്തെ കടുത്ത അനുഷ്ഠാനം ആവശ്യമില്ല.

---

അധ്യായം 46: പാരായണക്രമം – ലളിതത്വം തന്നെയാണ് നിയമം

വരാഹി അഷ്ടോത്തര പാരായണത്തിൽ
കഠിനനിയമങ്ങളൊന്നുമില്ല.

അനുസരിക്കാവുന്ന ലളിതക്രമം:

• ശുദ്ധമായ സ്ഥലത്ത് ഇരിക്കുക
• ഒരു ദീപം തെളിയിക്കുക
• മനസ്സിനെ ഏകാഗ്രമാക്കുക
• നാമങ്ങൾ പതുക്കെ ഉച്ചരിക്കുക

ദിവസത്തിൽ ഒരിക്കൽ മതി.

---

അധ്യായം 47: ഉച്ചാരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശങ്കകൾ

പലർക്കും ഉണ്ടാകുന്ന സംശയം:
“ഉച്ചാരണം തെറ്റിയാൽ ദോഷമുണ്ടാകുമോ?”

അഷ്ടോത്തര പാരായണത്തിൽ
ചെറിയ ഉച്ചാരണവ്യത്യാസങ്ങൾ
ദോഷകരമല്ല.

ഭാവമാണ് മുഖ്യം.
ഭയം അല്ല.

ഭയം ഉച്ചാരണത്തെ തടയും;
അർത്ഥം സംരക്ഷണം സൃഷ്ടിക്കും.

---

അധ്യായം 48: അഷ്ടോത്തരത്തിലൂടെ ഉണ്ടാകുന്ന ആന്തരിക മാറ്റങ്ങൾ

നിത്യമായി അഷ്ടോത്തര പാരായണം ചെയ്യുന്നവർ
പതുക്കെ ചില മാറ്റങ്ങൾ അനുഭവപ്പെടുന്നതായി പറയുന്നു.

• മനശാന്തി വർധിക്കുന്നു
• അനാവശ്യ ആശങ്ക കുറയുന്നു
• തീരുമാനങ്ങളിൽ വ്യക്തത ലഭിക്കുന്നു
• ആന്തരിക ധൈര്യം ശക്തമാകുന്നു

ഈ മാറ്റങ്ങൾ
ഉടനടി ഉണ്ടാകുന്നില്ല.
എന്നാൽ ആഴത്തിൽ പതിയുന്നു.

മാറ്റം ശബ്ദമില്ലാതെ വരുന്നു —
പക്ഷേ സ്ഥിരമായി നിലനിൽക്കും.

---

ഈ ഘട്ടത്തിൽ നിങ്ങൾ
വരാഹി അഷ്ടോത്തരത്തിന്റെ തത്ത്വം,
നാമങ്ങളുടെ അർത്ഥവിഭാഗങ്ങൾ,
പാരായണക്രമം,
ഭയനിവാരണം
എന്നിവ മനസ്സിലാക്കി.

ഘട്ടം 9 / 10:
വരാഹി ദേവിയെക്കുറിച്ചുള്ള സാധാരണ ചോദ്യങ്ങൾ,
തെറ്റിദ്ധാരണകളും യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളും,
സ്ത്രീകളുടെ ആരാധന,
അനുഷ്ഠാനം നിർത്താമോ?

അധ്യായം 49: “വരാഹി ദേവി ഭീതിജനക ദേവതയാണോ?” — തെറ്റിദ്ധാരണയുടെ നീക്കം

വരാഹി ദേവിയെക്കുറിച്ച് ഏറ്റവും അധികം കേൾക്കുന്ന ചോദ്യം ഇതാണ്.
ഈ ചോദ്യം ഭക്തിയിൽ നിന്നല്ല;
അറിവില്ലായ്മയിൽ നിന്നാണ് ജനിക്കുന്നത്.

ശാസ്ത്രസമ്മതമായ മറുപടി വ്യക്തമാണ്:
വരാഹി ദേവി ഭീതിജനക ദേവതയല്ല.
അവൾ ധർമ്മസംരക്ഷണത്തിനായി നിയോഗിക്കപ്പെട്ട കാവൽശക്തിയാണ്.

അവളുടെ ഉഗ്രത ഭയം വിതറാൻ വേണ്ടിയല്ല;
അധർമ്മത്തെ നിയന്ത്രിക്കാനാണ്.

---

ഈ ഭയം എവിടെ നിന്നാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്?

വരാഹി ദേവിയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയ ഭയത്തിന് ചില കാരണങ്ങൾ ഉണ്ട്:

• തന്ത്രപരമ്പരയെ തെറ്റായി മനസ്സിലാക്കൽ
• അതിരൂക്ഷ കഥകൾ
• അനുഭവമില്ലാത്തവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ

ഇവയൊന്നും ശാസ്ത്രീയപരമ്പരയുടെ ഭാഗമല്ല.

അറിയാത്തതുതന്നെ
ഭയമായി മാറുന്നു.

---

അധ്യായം 50: സ്ത്രീകൾ വരാഹി ദേവിയെ ആരാധിക്കാമോ?

അതെ.
സ്ത്രീകൾക്ക് വരാഹി ദേവിയെ ആരാധിക്കാം.

ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ സ്ത്രീകൾക്കായി
ഏതൊരു നിരോധനവും ഇല്ല.

വാസ്തവത്തിൽ പല പ്രദേശങ്ങളിലും
വരാഹി അമ്മൻ, വരാഹി അമ്മവരു
സ്ത്രീകളാൽ തന്നെ പ്രധാനമായും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു.

സ്ത്രീകൾക്ക് യോജിച്ച ആരാധനാമാർഗങ്ങൾ:

• അഷ്ടോത്തര പാരായണം
• നാമസ്മരണം
• ദേവാലയദർശനം

---

അധ്യായം 51: വരാഹി ആരാധന തന്ത്രപരമ്പരയ്ക്കു മാത്രം മാത്രമാണോ?

വരാഹി ദേവിക്ക് തന്ത്രപരമ്പരയുമായി ബന്ധമുണ്ടെന്നത് സത്യമാണു.
എന്നാൽ അവളുടെ ആരാധന തന്ത്രത്തിനായി മാത്രം എന്നത് തെറ്റാണ്.

വരാഹി ആരാധന മൂന്നു നിലകളിൽ കാണപ്പെടുന്നു:

• ഗ്രാമദേവതാ ആരാധന
• ദേവാലയപരമ്പരാ ആരാധന
• തന്ത്രപരമ്പരാ ആരാധന

ഭക്തരുടെ ഭൂരിപക്ഷവും
ആദ്യ രണ്ട് നിലകളിലാണുള്ളത്.

---

അധ്യായം 52: ആരാധന ആരംഭിച്ചതിന് ശേഷം നിർത്താമോ?

ഇത് പലർക്കും ആശങ്കയുണ്ടാക്കുന്ന ചോദ്യം.
ശാസ്ത്രസമ്മതമായ മറുപടി വ്യക്തമാണ്:

അതെ. നിർത്താം.

വരാഹി ദേവിയുടെ ആരാധന
ഒരു ഉടമ്പടിയല്ല.
ബന്ധനവുമല്ല.
അത് സ്വൈച്ഛികമായ ഭക്തിപഥമാണ്.

നിർത്തിയാൽ ശിക്ഷയോ ദോഷമോ ഉണ്ടാകും എന്നത്
ഒരു തെറ്റിദ്ധാരണ മാത്രമാണ്.

---

അധ്യായം 53: ആരാധനയ്ക്കിടെ കാണുന്ന സ്വാഭാവിക മാറ്റങ്ങൾ

വരാഹി ദേവിയുടെ ആരാധനയിൽ
പലരും പുറംലോകത്തിൽക്കാൾ
അന്തരംഗത്തിൽ മാറ്റങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു.

• അനാവശ്യ ആശങ്ക കുറയുന്നു
• മനോബലം വർധിക്കുന്നു
• തീരുമാനങ്ങളിൽ വ്യക്തത ലഭിക്കുന്നു
• ഭയങ്ങൾ മങ്ങുന്നു

ഈ മാറ്റങ്ങൾ
പതുക്കെ, എന്നാൽ ഉറച്ചതായിട്ടാണ് സംഭവിക്കുന്നത്.

ആദ്യം മനസ്സാണ് മാറുന്നത് —
പിന്നീട് സാഹചര്യങ്ങൾ.

---

അധ്യായം 54: ഈ ആരാധന എല്ലാവർക്കും യോജിക്കുന്നുണ്ടോ?

എല്ലാ ദൈവമാർഗങ്ങളും
എല്ലാവർക്കും യോജിക്കണമെന്നില്ല.

വരാഹി ദേവിയുടെ മാർഗം
പൊതുവേ യോജിക്കുന്നത്:

• ശാന്തി അന്വേഷിക്കുന്നവർക്ക്
• വ്യക്തത ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക്
• സംരക്ഷണം തേടുന്നവർക്ക്

അതികമായ വികാരാശ്രയം തേടുന്നവർ
മറ്റു ദൈവമാർഗങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കാം.

---

അധ്യായം 55: തെറ്റായ വിവരങ്ങളോട് ജാഗ്രത

ഇന്നത്തെ കാലത്ത്
ഭയം വർധിപ്പിക്കുന്ന പല വിവരങ്ങളും പരക്കുന്നു.

ഭക്തർ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത്:

• അതിരൂക്ഷ കഥകളെ വിശ്വസിക്കരുത്
• ഭയം സൃഷ്ടിക്കുന്ന വാക്കുകളിൽ നിന്ന് അകലം പാലിക്കുക
• പരമ്പരയും അനുഭവവും അടിസ്ഥാനമാക്കുക

---

അധ്യായം 56: ഈ മാർഗം നിങ്ങള്ക്ക് യോജിക്കുന്നുണ്ടോ?

താഴെ പറയുന്ന സ്വഭാവങ്ങൾ നിങ്ങളിൽ ഉണ്ടെങ്കിൽ
വരാഹി ദേവിയുടെ മാർഗം നിങ്ങള്ക്ക് യോജിക്കാം:

• നിശ്ശബ്ദതയെ സ്നേഹിക്കുന്ന മനോഭാവം
• അതിരൂക്ഷത ഒഴിവാക്കുന്ന സ്വഭാവം
• ആന്തരിക സ്ഥിരത തേടുന്ന ചിന്ത

ഇല്ലെങ്കിൽ,
നിങ്ങൾക്ക് യോജിക്കുന്ന മറ്റു ദൈവമാർഗങ്ങളും ഉണ്ട്.

---

അധ്യായം 57: അന്തിമ നിർദ്ദേശങ്ങൾ

വരാഹി ദേവിയെ
ഭയത്തോടെ സമീപിക്കരുത്.
ആദരത്തോടെ സമീപിക്കുക.

അതുരുത്വം ഒഴിവാക്കുക.
സംരക്ഷണം
എപ്പോഴും നിശ്ശബ്ദമായാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.

നിശ്ശബ്ദത തന്നെയാണ്
ശക്തമായ കാവൽ.

---

ഈ ഘട്ടത്തിൽ നിങ്ങൾ
വരാഹി ദേവിയെക്കുറിച്ചുള്ള സാധാരണ ചോദ്യങ്ങൾ,
തെറ്റിദ്ധാരണകളും യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളും,
സ്ത്രീകളുടെ ആരാധന,
അനുഷ്ഠാനം നിർത്താമോ എന്ന വിഷയം
എന്നിവ മനസ്സിലാക്കി.

ഘട്ടം 10 / 10:
സമ്പൂർണ്ണ സാരാംശം,
ഒറ്റ പ്രധാന സന്ദേശം,
മുന്നോട്ടുള്ള പാത,
മഹാസമാപനം.

അധ്യായം 58: ഇവിടെവരെ അറിഞ്ഞ വരാഹി ദേവിയുടെ യഥാർത്ഥ സ്വരൂപം

ഇവിടെവരെ വായിച്ചെത്തിയ നിങ്ങൾക്ക്
വരാഹി ദേവിയെക്കുറിച്ച് മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന
പല മുൻവിധികളും ധാരണകളും
പതുക്കെ മാറിയതായി തോന്നാം.

ഭയം, അപവാദം, അതിശയോക്തി —
ഇവയെല്ലാം അവളുടെ യഥാർത്ഥ തത്ത്വത്തെ
മറച്ചുവെച്ച തിരശ്ശീലകൾ മാത്രമായിരുന്നു.

ഇപ്പോൾ വ്യക്തമായി മനസ്സിലാകുന്ന സത്യങ്ങൾ:

• വരാഹി ദേവി ഭീതിജനക ദേവതയല്ല
• അവൾ ധർമ്മസംരക്ഷണത്തിനായുള്ള കാവൽശക്തിയാണ്
• അവൾ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ വരുന്നതല്ല
• അവൾ അതിരുകൾ കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ വരുന്നു
• അവളുടെ പ്രവർത്തനം ശബ്ദത്തിലല്ല — നിശ്ശബ്ദത്തിലാണ്

---

അധ്യായം 59: ഈ മഹാബ്ലോഗിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ സാരാംശം

ഈ പത്ത് ഘട്ടങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കിയ വിഷയങ്ങൾ:

• വരാഹി ദേവിയുടെ ശാസ്ത്രീയ മൂലങ്ങൾ
• സപ്തമാതൃകകളിൽ അവളുടെ സ്ഥാനം
• ദേവാലയങ്ങൾ ഗ്രാമാതിരുകളിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ കാരണങ്ങൾ
• കാശി വരാഹി ദേവിയുടെ ഗൗരവവും മഹത്ത്വവും
• മന്ത്രതത്ത്വവും അഷ്ടോത്തരമാർഗവും
• വരാഹി നവരാത്രിയുടെ യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യം
• രൂപങ്ങളും ചിത്രങ്ങളും സംബന്ധിച്ച സത്യങ്ങൾ
• ഗ്രാമദേവതയായി വരാഹി മാതാവിന്റെ പങ്ക്
• ദേവാലയാചാരങ്ങളും ഭക്തരുടെ പെരുമാറ്റവും
• സാധാരണ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് വ്യക്തമായ മറുപടികൾ

ഈ എല്ലാത്തിന്റെയും ഒരേയൊരു ലക്ഷ്യം —
മനസ്സിന്റെ സ്ഥിരത.

---

അധ്യായം 60: ഒരേയൊരു പ്രധാന സന്ദേശം

ഈ ഒരു സന്ദേശം മനസ്സിൽ സൂക്ഷിച്ചാൽ,
മറ്റെല്ലാ അപവാദങ്ങളും
സ്വാഭാവികമായി അകലും.

---

അധ്യായം 61: ഇനി ഭക്തർ എങ്ങനെ മുന്നോട്ട് പോകണം?

ഈ മഹാബ്ലോഗ് വായിച്ച ശേഷം
പലർക്കും ഉണ്ടാകുന്ന ചോദ്യം:
“ഇനി ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യണം?”

ഉത്തരം വളരെ ലളിതമാണ്:

• മനം ശാന്തമാണെങ്കിൽ — അഷ്ടോത്തര പാരായണം തുടരുക
• ആസക്തി വർധിച്ചാൽ — പഠനം നടത്തുക, പരീക്ഷണങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുക
• ഭാരം തോന്നിയാൽ — ഇടവേള എടുക്കാം

വരാഹി ദേവിയുടെ മാർഗം
അതുരുത്വം ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല.
സന്നദ്ധതയെയാണ് കാണുന്നത്.

---

അധ്യായം 62: ഈ മാർഗം ആര്ക്ക് കൂടുതൽ യോജിക്കുന്നു?

പൊതുവെ വരാഹി ദേവിയുടെ മാർഗം
താഴെ പറയുന്ന സ്വഭാവങ്ങളുള്ളവർക്ക് കൂടുതൽ യോജിക്കുന്നു:

• നിശ്ശബ്ദതയെ വിലമതിക്കുന്നവർ
• അതിക്രമം ഒഴിവാക്കുന്നവർ
• വ്യക്തത തേടുന്നവർ
• സംരക്ഷണം അഭിലഷിക്കുന്നവർ

വികാരാശ്രയം മാത്രം തേടുന്നവർ
മറ്റു ദൈവമാർഗങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കാം.

---

അധ്യായം 63: കേന്ദ്രഗ്രന്ഥമായി ഈ മഹാബ്ലോഗ്

ഈ മഹാബ്ലോഗ്
ഒരു കേന്ദ്രഗ്രന്ഥമായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്തതാണ്.

ഇതോടൊപ്പം വികസിപ്പിക്കാവുന്ന വിഷയങ്ങൾ:

• വരാഹി ദേവിയുടെ മന്ത്രവ്യാഖ്യാനം
• വരാഹി നവരാത്രി ദിനചര്യ
• ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ വരാഹി ദേവാലയങ്ങൾ
• വരാഹി അഷ്ടോത്തരത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ പാരായണം
• സപ്തമാതൃകകളുടെ വിശദമായ പരിചയം

ഇത്തരത്തിലുള്ള വിന്യാസം
അർത്ഥത്തെ കൂടുതൽ ആഴത്തിലാക്കും.

---

അധ്യായം 64: അന്തിമ ചിന്ത

എല്ലാ അമ്മമാരും
ആലിംഗനം ചെയ്യുന്നില്ല.
ചില അമ്മമാർ
നിങ്ങൾ ശാന്തമായി ഉറങ്ങാൻ
വാതിലിന് മുന്നിൽ കാവൽ നിൽക്കുന്നു.

വരാഹി ദേവി
അത്തരത്തിലുള്ള അമ്മയാണ്.

അവൾ ഭയം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല.
ആഘോഷം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല.
അവൾ വ്യക്തതയും ആദരവും
സ്ഥിരതയും മാത്രമാണ് കാണുന്നത്.

---

മഹാസമാപനം

ഈ വിധത്തിൽ
വരാഹി ദേവി മഹാബ്ലോഗ്
സമ്പൂർണ്ണമായി സമാപിക്കുന്നു.

ഈ ഗ്രന്ഥം:

• ഒരു ഭയം കുറച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ
• ഒരു തെറ്റിദ്ധാരണ തിരുത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ
• ഒരു വ്യക്തത നൽകിക്കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ

അതിന്റെ ലക്ഷ്യം സഫലമായിരിക്കുന്നു.

നിങ്ങളുടെ ജീവിതപഥം
സംരക്ഷിതമായും,
സ്ഥിരമായും,
വ്യക്തമായും മുന്നേറട്ടെ.