ವರಾಹಿ ದೇವಿ: ಧರ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಮಹಾಶಕ್ತಿ

ಸನಾತನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ವರೂಪಗಳು ಅನೇಕ.
ಆ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ವರಾಹಿ ದೇವಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನವಿದೆ.
ಅವಳು ಕೇವಲ ವರ ನೀಡುವ ದೇವಿಯಲ್ಲ;
ಜೀವನದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ರಕ್ಷಣಾ ಶಕ್ತಿ.

ಇಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ಕುರಿತು ಅನೇಕ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಹರಡಿವೆ.
ಕೆಲವರು ಅವಳನ್ನು ಭಯಾನಕ ದೇವತೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಅವಳನ್ನು ಕೇವಲ ತಂತ್ರಸಾಧನೆಗೆ ಸೇರಿದ ಶಕ್ತಿಯೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಆಚರಣೆಗಳು ಒಂದೇ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತವೆ —
ವರಾಹಿ ದೇವಿ ರಕ್ಷಣೆಯ ಸ್ವರೂಪ.

ಈ ಮಹಾಬ್ಲಾಗ್‌ನ ಉದ್ದೇಶ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವುದಲ್ಲ.
ಅರ್ಥವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದು.
ವರಾಹಿ ದೇವಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದು ಎಂದರೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದು ಅಲ್ಲ —
ಸಮತೋಲನವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದು.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 1: ವರಾಹಿ ದೇವಿ ಯಾರು?

ವರಾಹಿ ದೇವಿ ಸಪ್ತಮಾತೃಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು.
ಸಪ್ತಮಾತೃಕೆಗಳು ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಲಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಏಳು ಶಕ್ತಿ ಸ್ವರೂಪಗಳು.

ವರಾಹಿ ದೇವಿ ಶ್ರೀಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿನ ವರಾಹ ಅವತಾರದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಶಕ್ತಿ.
ವರಾಹನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಮುದ್ರದ ಆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿದನು.
ಅದೇ ತತ್ತ್ವ ವರಾಹಿ ದೇವಿಯಲ್ಲಿದೆ —
ಜೀವನದ ಆಳವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು.

ಅವಳ ಕಾರ್ಯ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಅಲ್ಲ.
ಜೀವನದೊಳಗೆ ಬರಬಾರದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವುದು.

• ಅನ್ಯಾಯ
• ಷಡ್ಯಂತ್ರ
• ಕಾರಣವಿಲ್ಲದ ಭಯ
• ಮರುಮರು ಎದುರಾಗುವ ಅಡ್ಡಿಗಳು

ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ಶಕ್ತಿ ಕಾರ್ಯಪ್ರವೃತ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 2: ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ಸ್ಥಾನ

ದೇವೀ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ, ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಪುರಾಣ, ಶಾಕ್ತಾಗಮಗಳು —
ಇವೆಲ್ಲವೂ ವರಾಹಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಧರ್ಮರಕ್ಷಣೆಗೆ ನಿಯೋಜಿತ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ.

ಶ್ರೀವಿದ್ಯಾ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು
ಶ್ರೀ ಲಲಿತಾ ತ್ರಿಪುರಸುಂದರಿ ದೇವಿಯ ಸೇನಾಪತಿ.

ಸೇನಾಪತಿ ಎಂದರೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವವನು ಅಲ್ಲ —
ಯುದ್ಧವೇ ನಡೆಯದಂತೆ ತಡೆಯುವ ತಂತ್ರಜ್ಞ.

ಶಕ್ತಿ ಮಹತ್ತರವಾಗಿರುವುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ —
ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಇರುವುದೇ ಮಹತ್ವ.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 3: ಸಪ್ತಮಾತೃಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವರಾಹಿಯ ಪಾತ್ರ

ಸಪ್ತಮಾತೃಕೆಗಳು ಸೃಷ್ಟಿ ಚಕ್ರದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಭಾಗ.
ಪ್ರತಿ ಮಾತೃಕೆಯೂ ವಿಭಿನ್ನ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಮಾತೃಕೆ	ಕರ್ತವ್ಯ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿ	ಸೃಷ್ಟಿ
ಮಹೇಶ್ವರಿ	ಲಯ
ಕೌಮಾರಿ	ಶಿಕ್ಷಣ
ವೈಷ್ಣವಿ	ಪೋಷಣೆ
ವರಾಹಿ	ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ತಂತ್ರ
ಇಂದ್ರಾಣಿ	ಅಧಿಕಾರ
ಚಾಮುಂಡೆ	ಮೋಕ್ಷ

ಈ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲೇ ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.
ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸೃಷ್ಟಿ ಸ್ಥಿರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 4: ವರಾಹಮುಖದ ತಾತ್ತ್ವಿಕ ಅರ್ಥ

ಅನೇಕರ ಪ್ರಶ್ನೆ —
“ವರಾಹಿ ದೇವಿಗೆ ವರಾಹ ಮುಖ ಏಕೆ?”

ವರಾಹನು ಮಲಿನ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಇಳಿದರೂ ಮಲಿನನಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದನು.
ಅದೇ ತತ್ತ್ವ ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿದೆ.

• ವರಾಹ ಮುಖ — ಭಯರಹಿತ ಧೈರ್ಯ
• ತೀಕ್ಷ್ಣ ದೃಷ್ಟಿ — ಸದಾ ಜಾಗೃತಿ
• ಆಯುಧಗಳು — ಧರ್ಮ ರಕ್ಷಣೆ

---

ಈ ಕಂತಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ಮೂಲ ತತ್ತ್ವ,
ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಆಧಾರ,
ಸಪ್ತಮಾತೃಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ.

ಕಂತು 2 / 10ರಲ್ಲಿ:
ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ದೇವಾಲಯಗಳು,
ಕಾಶಿ ವರಾಹಿ,
ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ವರಾಹಿ ಅಮ್ಮನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು.

ಅಧ್ಯಾಯ 5: ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ದೇವಾಲಯಗಳ ಸ್ಥಾಪನಾ ತತ್ತ್ವ

ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ದೇವಾಲಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಗರಗಳ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಇದು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲ;
ಶಾಸ್ತ್ರಾಧಾರಿತ ತತ್ತ್ವದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಪರಂಪರೆ.

ವರಾಹಿ ದೇವಿ ರಕ್ಷಣೆಯ ಶಕ್ತಿ.
ರಕ್ಷಣೆ ಎಂದರೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವಲ್ಲ.
ಅದು ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತು ನಡೆಯುವ ಕಾರ್ಯ.

ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ದೇವಾಲಯಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ:

• ಗ್ರಾಮಗಳ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ
• ಅರಣ್ಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ
• ನದೀತೀರಗಳಲ್ಲಿ
• ಪುರಾತನ ಮಾರ್ಗಗಳ ಬಳಿ

ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

---

ಗ್ರಾಮ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಗಳ ಉದ್ದೇಶ

ಗ್ರಾಮವೆಂಬುದು ಒಂದು ಜೀವಂತ ಅಂಗದಂತಿದೆ.
ಅದರ ಗಡಿಗಳು ಅದರ ಚರ್ಮದಂತೆ.

ಆ ಚರ್ಮದ ಬಳಿ ರಕ್ಷಣೆಯ ಶಕ್ತಿ ಇರಬೇಕು.
ವರಾಹಿ ದೇವಿ ಆ ರಕ್ಷಣೆಯ ಶಕ್ತಿ.

ಅವಳು ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ,
ಧರ್ಮವಿರೋಧಿಯಾದವುಗಳನ್ನು ಅಂಚಿನಲ್ಲೇ ತಡೆದು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಗಡಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ದೇವಿ
ಒಳಗಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾಳೆ.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 6: ಕಾಶಿ ವರಾಹಿ ದೇವಿ – ಕಾಲಾತೀತ ರಕ್ಷಣಾ ಶಕ್ತಿ

ಕಾಶಿ ಕ್ಷೇತ್ರ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಮೀರಿದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ.
ಅಲ್ಲಿ ಜನನವೂ, ಮರಣವೂ ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥ ಹೊಂದಿವೆ.

ಅಂತಹ ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಸಪ್ತಮಾತೃಕೆಗಳಿಗೆ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಾನವಿದೆ.
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವರಾಹಿ ದೇವಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ.

ಕಾಶಿ ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಇಚ್ಛೆಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು:

• ಗೋಚರಿಸದ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ
• ಮನಸ್ಸಿನ ಭಯಗಳ ಶಾಂತಿ
• ಕರ್ಮಬಂಧಗಳ ಶಮನ
• ಆಂತರಿಕ ಧೈರ್ಯ

ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆರ್ಭಟವಿಲ್ಲ.
ನಿಶ್ಶಬ್ದವೇ ಪ್ರಧಾನ ಉಪಾಸನೆ.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 7: ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವರಾಹಿ ಅಮ್ಮನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯ

ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಹಲವಾರು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ
ವರಾಹಿ ದೇವಿಯನ್ನು ವರಾಹಿ ಅಮ್ಮನ್ ಎಂದು ಆರಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಅವಳು ತಂತ್ರದೇವಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ;
ಗ್ರಾಮದ ಮಾತೆಯಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾಳೆ.

ಜನರು ವರಾಹಿ ಅಮ್ಮನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳು:

• ರೋಗ ನಿವಾರಣೆಗೆ
• ಮಕ್ಕಳ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ
• ಪಶುಸಂಪತ್ತಿನ ರಕ್ಷಣೆಗೆ
• ಮಳೆಯೂ ಬೆಳೆ ಸಮೃದ್ಧಿಗೂ

ಈ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಅತ್ಯಂತ ಸರಳವಾಗಿದೆ.

• ದೀಪಾರಾಧನೆ
• ಪುಷ್ಪಾರ್ಪಣೆ
• ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಕುಂಕುಮ

ಇಷ್ಟೇ ಸಾಕು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 8: ಆಂಧ್ರ–ತೆಲುಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವರಾಹಿ ಅಮ್ಮವರು

ಆಂಧ್ರ ಮತ್ತು ತೆಲುಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ
ವರಾಹಿ ದೇವಿಯನ್ನು ವರಾಹಿ ಅಮ್ಮವರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಅವಳು:

• ಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಣಾಕಾರಿ
• ಕುಟುಂಬ ಗೌರವದ ಸಂರಕ್ಷಕಿ
• ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ತಡೆಯುವ ಶಕ್ತಿ

ಎಂದು ನಂಬಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಆರಾಧನೆ ಭಯದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ;
ಭರವಸೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ.

ಭಯವಲ್ಲ —
ಭರವಸೆಯೇ ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತಿ.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 9: “ನನ್ನ ಬಳಿ ವರಾಹಿ ದೇವಾಲಯ ಇದೆಯೇ?” ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ

ಅನೇಕರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆ:
“ನನ್ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ದೇವಾಲಯ ಇದೆಯೇ?”

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ:

• ಅಸ್ಥಿರತೆ ಎದುರಾದಾಗ
• ಅನ್ಯಾಯ ಅನುಭವವಾದಾಗ
• ದಿಕ್ಕು ತಿಳಿಯದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ

ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಾಸ್ತ್ರ ಹೇಳುವುದು ಸ್ಪಷ್ಟ —
ದೇವಾಲಯ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರಲಿ ಅಥವಾ ದೂರದಲ್ಲಿರಲಿ,
ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯೇ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 10: ದೇವಾಲಯಗಳ ಸರಳ ವಿನ್ಯಾಸ

ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ದೇವಾಲಯಗಳು
ದೊಡ್ಡ ಗೋಪುರಗಳು, ವಿಶಾಲ ಮಂಟಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರದೆ,
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸರಳವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಇದು ಅವಳ ತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

• ಅಲ್ಪ ಅಲಂಕಾರ
• ಮಿತವಾದ ದೀಪಾರಾಧನೆ
• ನಿಯಮಬದ್ಧ ಪೂಜೆ

ಇವುಗಳೇ ವರಾಹಿ ದೇವಾಲಯಗಳ ಲಕ್ಷಣ.

---

ಈ ಕಂತಿನಲ್ಲಿ ನೀವು
ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ದೇವಾಲಯಗಳ ಸ್ಥಾಪನಾ ತತ್ತ್ವ,
ಕಾಶಿ ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ಮಹತ್ವ,
ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಆಂಧ್ರ–ತೆಲುಗು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ.

ಕಂತು 3 / 10ರಲ್ಲಿ:
ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ಮಂತ್ರ ತತ್ತ್ವ,
ಮೂಲ ಮಂತ್ರದ ಅರ್ಥ,
ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಮಾರ್ಗ,
ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ಅನುಕೂಲವಾದ ಸಾಧನೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 11: ಮಂತ್ರ ತತ್ತ್ವ – ಶಬ್ದವಲ್ಲ, ಕ್ರಮ

ಸನಾತನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರವೆಂದರೆ ಕೇವಲ ಶಬ್ದಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಅಲ್ಲ.
ಮಂತ್ರವು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಸಾಧನ.
ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಸರಿಪಡಿಸುವ ಮಾರ್ಗ.

ವರಾಹಿ ದೇವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಂತ್ರಗಳು ವಿಶೇಷ ಸ್ವಭಾವ ಹೊಂದಿವೆ.
ಇವು ಭಾವೋದ್ರೇಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಮನಸ್ಸಿನ ಅತಿರೇಕವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ತರುತ್ತವೆ.

ಅದರಲ್ಲಿಯೇ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು
ಅವಸರದಿಂದಲೂ ಭಯದಿಂದಲೂ ಉಪಯೋಗಿಸಬಾರದೆಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ.
ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ, ನಿಯಮದೊಂದಿಗೆ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 12: ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ಮೂಲಮಂತ್ರದ ಅಂತರಾರ್ಥ

ಮೂಲಮಂತ್ರವೆಂದರೆ ದೇವಿಯ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು
ಶಬ್ದರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಾಧನ.
ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೇಡಿಕೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ;
ನಿಯಮಬದ್ಧ ಸ್ಮರಣೆಗೆ.

ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ಅನುಕೂಲವಾದ, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಮತವಾದ ಭಕ್ತಿಮೂಲಕ ಮಂತ್ರ:

ಓಂ ಶ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಐಂ ಗ್ಲೌಂ ವರಾಹ್ಯೈ ನಮಃ

ಈ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಧ್ವನಿಗೂ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅರ್ಥವಿದೆ.

• ಓಂ — ಸಮಸ್ತ ಚೈತನ್ಯದ ಸಂಕೇತ
• ಶ್ರೀಂ — ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆ
• ಹ್ರೀಂ — ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣ
• ಐಂ — ವಿವೇಕ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆ
• ಗ್ಲೌಂ — ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ವಿಶೇಷ ಶಕ್ತಿ ಮುದ್ರೆ

ಈ ಮಂತ್ರದ ಉದ್ದೇಶ
ಏನನ್ನಾದರೂ ಆಕರ್ಷಿಸುವುದಲ್ಲ —
ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವುದೇ.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 13: ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ಮಂತ್ರಸಾಧನೆಯ ಮಿತಿಗಳು

ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿವೆ.
ಇವು ಭಯದಿಂದಲ್ಲ — ರಕ್ಷಣೆಗೆ.

ಮಾಡಬಾರದು

• ಅನೇಕರ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಗಿಸುವುದು
• ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಸಾಧನೆ
• ಫಲದ ಬಗ್ಗೆ ಅತಿಯಾದ ಆತುರ
• ಇತರರ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವುದು

ಮಾಡಬೇಕಾದುದು

• ಒಂದೇ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುವುದು
• ಸರಳತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು
• ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು

---

ಅಧ್ಯಾಯ 14: ವರಾಹಿ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ – ಭಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗ

ಅಷ್ಟೋತ್ತರವೆಂದರೆ ದೇವಿಯ ನೂರ ಎಂಟು ನಾಮಗಳ ಸ್ಮರಣೆ.
ಇದು ಮಂತ್ರಸಾಧನೆ ಅಲ್ಲ.
ಇದು ಭಕ್ತಿಸಾಧನೆ.

ಅದರ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ
ವರಾಹಿ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಮಾರ್ಗ ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರ.

• ಅಪಾಯವಿಲ್ಲ
• ಬಂಧನವಿಲ್ಲ
• ಭಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಾಮವೂ
ಒಂದು ಗುಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ —
ರಕ್ಷಣೆ, ಧೈರ್ಯ, ಸ್ಥಿರತೆ, ವಿವೇಕ.

ನಾಮಸ್ಮರಣೆ
ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 15: ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಪಠಣ ವಿಧಾನ

ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಪಠಣಕ್ಕೆ ಕಠಿಣ ನಿಯಮಗಳು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಸರಳತೆಯೇ ಮುಖ್ಯ ನಿಯಮ.

ಅನುಸರಿಸಬಹುದಾದ ಸರಳ ವಿಧಾನ:

• ಸ್ನಾನದ ನಂತರ ಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು
• ಒಂದು ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚುವುದು
• ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವುದು
• ನಾಮಗಳನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಪಠಿಸುವುದು

ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಸಾಕು.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 16: ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಕುರಿತು ಭಯಗಳು

ಬಹಳವರು ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆ —
“ಉಚ್ಚಾರಣೆ ತಪ್ಪಿದರೆ ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತದೆಯೇ?”

ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಪಠಣದಲ್ಲಿ
ಸ್ವಲ್ಪ ಉಚ್ಚಾರಣಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಭಾವವೇ ಪ್ರಧಾನ.

---

ಈ ಕಂತಿನಲ್ಲಿ ನೀವು
ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ಮಂತ್ರ ತತ್ತ್ವ,
ಮೂಲಮಂತ್ರದ ಅಂತರಾರ್ಥ,
ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಮಾರ್ಗ,
ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ಅನುಕೂಲವಾದ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ.

ಕಂತು 4 / 10ರಲ್ಲಿ:
ವರಾಹಿ ನವರಾತ್ರಿ,
ಕಾಲನಿರ್ಣಯ,
ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ವಿಧಾನ,
ಮಾಡಬೇಕಾದುದು–ಮಾಡಬಾರದದು.

ಅಧ್ಯಾಯ 17: ವರಾಹಿ ನವರಾತ್ರಿ – ಹೊರಗಿನ ಉತ್ಸವವಲ್ಲ, ಒಳಗಿನ ಕ್ರಮ

ನವರಾತ್ರಿ ಎಂದಾಗ ಅನೇಕರಿಗೆ ಭವ್ಯ ಉತ್ಸವಗಳು, ಅಲಂಕಾರಗಳು, ಸಂಗೀತ–ನೃತ್ಯಗಳು ನೆನಪಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ.
ಆದರೆ ವರಾಹಿ ನವರಾತ್ರಿ ಅದರಂತೆ ಅಲ್ಲ.

ಇದು ಹೊರಗಿನ ಸಂಭ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಕಾಲವಲ್ಲ.
ಇದು ಒಳಗಿನ ಅಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಕಾಲ.

ವರಾಹಿ ದೇವಿ ರಕ್ಷಣೆಯ ಸ್ವರೂಪ.
ಆದುದರಿಂದ ಅವಳ ನವರಾತ್ರಿ
ಹೊಸ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಅಲ್ಲ —
ಅನಗತ್ಯವಾದ ಭಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 18: ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷ – ಕಡಿತದ ತತ್ತ್ವ

ವರಾಹಿ ನವರಾತ್ರಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ
ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷವು ಕಡಿಮೆಯ ಸಂಕೇತ.
ಈ ಕಡಿತ ಹೊರಗಲ್ಲ —
ಮನಸ್ಸಿನೊಳಗೆ.

• ಅನಗತ್ಯ ಭಯ ಕಡಿಮೆಯಾಗಬೇಕು
• ಅಹಂಕಾರ ಶಮನಗೊಳ್ಳಬೇಕು
• ಅತಿಯಾದ ಆಸೆಗಳು ಮಗ್ಗಬೇಕು

ಈ ತತ್ತ್ವವೇ ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 19: ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವರಾಹಿ ನವರಾತ್ರಿ ವಿಧಾನ

ಅನೇಕರು ಭಾವಿಸುವಂತೆ
ವರಾಹಿ ನವರಾತ್ರಿಗೆ
ಕಠಿಣ ವ್ರತಗಳು ಅಥವಾ ಅತಿಯಾದ ನಿಯಮಗಳು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ
ಸರಳ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ವಿಧಾನವನ್ನೇ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಯೋಗ್ಯ ವಿಧಾನ:

• ಪ್ರತಿದಿನ ಒಂದು ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚುವುದು
• ವರಾಹಿ ಅಷ್ಟೋತ್ತರವನ್ನು ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಪಠಿಸುವುದು
• ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು
• ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಭಾವದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು

ಇದೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಧಾನ.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 20: ನವರಾತ್ರಿ ಕಾಲದ ಮಾನಸಿಕ ಶಿಸ್ತು

ವರಾಹಿ ನವರಾತ್ರಿ
ದೇಹಕ್ಕಿಂತ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾಧನೆ.

ಆದುದರಿಂದ ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ಶಿಸ್ತುಗಳು ಅಗತ್ಯ.

ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದುದು

• ಅನಗತ್ಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು
• ವಿವಾದ ಮತ್ತು ಕಲಹಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು
• ಇತರರ ಕುರಿತು ದುಷ್ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು
• ಅತುರತೆ ಮತ್ತು ಆತಂಕವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು

ಇವು ವ್ರತಗಳಲ್ಲ —
ಮನಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು.

ಮನಸ್ಸೇ ಮೊದಲ ಗಡಿ.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 21: ಮಾಡಬೇಕಾದುದು ಮತ್ತು ಮಾಡಬಾರದದು

ಮಾಡಬೇಕಾದುದು

• ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಆದ್ಯತೆಗಿಡುವುದು
• ನಿಯಮವನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುವುದು
• ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಮನೋಭಾವ ಬೆಳೆಸುವುದು

ಮಾಡಬಾರದದು

• ಅತಿಯಾದ ಸಾಧನೆಗಳು
• ಫಲದ ಬಗ್ಗೆ ಆತುರ
• ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ
• ಭಯದೊಂದಿಗೆ ಆಚರಣೆ

---

ಅಧ್ಯಾಯ 22: ನವರಾತ್ರಿ ಸಮಾಪ್ತಿ – ಕೃತಜ್ಞತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಂತ್ಯ

ವರಾಹಿ ನವರಾತ್ರಿ
ಭರ್ಜರಿ ಉತ್ಸವದಿಂದ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಅದು ಶಾಂತವಾದ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಕೊನೆಯ ದಿನ ಅನುಸರಿಸಬಹುದಾದುದು:

• ಒಂದು ದೀಪ ಹಚ್ಚುವುದು
• ಸರಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ
• ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೃತಜ್ಞತೆ

ಬರುವ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿಯೇ
ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುವುದೇ
ನಿಜವಾದ ಪೂರ್ಣತೆ.

ಕೃತಜ್ಞತೆಯೇ
ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

---

ಈ ಕಂತಿನಲ್ಲಿ ನೀವು
ವರಾಹಿ ನವರಾತ್ರಿಯ ತತ್ತ್ವ,
ಕಾಲನಿರ್ಣಯ,
ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ ವಿಧಾನ,
ಮಾನಸಿಕ ಶಿಸ್ತುಗಳು
ಇವುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ.

ಕಂತು 5 / 10ರಲ್ಲಿ:
ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ರೂಪಗಳು,
ಚಿತ್ರಗಳ ತತ್ತ್ವ,
ಮನೆಯಲ್ಲಿಡಬಹುದೇ?,
ಸಾಮಾನ್ಯ ತಪ್ಪು ನಂಬಿಕೆಗಳು.

ಅಧ್ಯಾಯ 23: ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ರೂಪಗಳು – ಭಯಕ್ಕೆಲ್ಲ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಗೆ

ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿ ನೋಡುವ ಕೆಲವರಿಗೆ
ಕ್ಷಣಿಕ ಅಸಹಜತೆ ಉಂಟಾಗಬಹುದು.
ಇದು ಸಹಜವೇ.
ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ರೂಪ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ —
ರಕ್ಷಣೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡದ್ದು.

ಸನಾತನ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ
ರಕ್ಷಣಾ ದೇವತೆಗಳ ರೂಪಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೃದುಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವು ಎಚ್ಚರಿಕೆ, ಜಾಗೃತಿ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ದ್ವಾರಪಾಲಕರು, ಗ್ರಾಮ ರಕ್ಷಕ ದೇವತೆಗಳು,
ಸೀಮಾ ದೇವತೆಗಳು —
ಇವರ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ.

---

ವರಾಹಮುಖದ ಅಂತರಾರ್ಥ

ವರಾಹನು ಅಶುದ್ಧತೆಯೊಳಗೆ ಇಳಿದರೂ
ಅಶುದ್ಧನಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದನು.

ಅದೇ ತತ್ತ್ವ ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

• ವರಾಹ ಮುಖ — ಅಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಅಂಜದ ಧೈರ್ಯ
• ತೀಕ್ಷ್ಣ ದೃಷ್ಟಿ — ನಿರಂತರ ಎಚ್ಚರಿಕೆ
• ಆಯುಧಗಳು — ಧರ್ಮ ಸಂರಕ್ಷಣೆ

ಈ ರೂಪ ಭಕ್ತನನ್ನು ಭಯಪಡಿಸಲು ಅಲ್ಲ —
ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 24: ದೇವಾಲಯ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಚಲಿತ ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸ

ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾಗಿರುವ ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ರೂಪಗಳು
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾಗಿರುತ್ತವೆ.
ಅವು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.

ಆದರೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಚಲಿತ ಚಿತ್ರಗಳು
ಅತಿಯಾಗಿ ಉಗ್ರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.
ಇವು ತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.

ಭಕ್ತರು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದುದು:

• ದೇವಾಲಯ ರೂಪಗಳು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ
• ಅತಿರೇಕ ಚಿತ್ರಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ

---

ಅಧ್ಯಾಯ 25: ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದೇ?

ಇದು ಬಹಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆ.
ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಉತ್ತರ ಸ್ಪಷ್ಟ:
ಹೌದು, ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು.

ಆದರೆ ಕೆಲವು ಶಿಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು.
ಇವು ಭಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ —
ಮರ್ಯಾದೆಗೆ.

ಮನೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೂಪಗಳು

• ಶಾಂತ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ರೂಪ
• ಅತಿಯಾದ ಉಗ್ರತೆ ಇಲ್ಲದ ಆಕೃತಿ
• ಸಣ್ಣ ಗಾತ್ರದ ಮೂರ್ತಿ ಅಥವಾ ಚಿತ್ರ

ತಪ್ಪಿಸಬೇಕಾದವು

• ಅತಿಯಾಗಿ ಉಗ್ರವಾದ ರೂಪಗಳು
• ಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು
• ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಚಿತ್ರಗಳು

---

ಅಧ್ಯಾಯ 26: ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸ್ಥಳದ ಮಹತ್ವ

ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ರೂಪವನ್ನು
ಮನೆಯ ಯಾವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ
ದಿಕ್ಕಿಗಿಂತ
ಸ್ಥಳದ ಪಾವಿತ್ರ್ಯ ಮುಖ್ಯ.

ಯೋಗ್ಯ ಸ್ಥಳಗಳು

• ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪೂಜಾಸ್ಥಳ
• ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ ಕಾಯಲ್ಪಡುವ ಮೂಲೆ
• ಅತಿಯಾದ ಓಡಾಟ ಇಲ್ಲದ ಭಾಗ

ತಪ್ಪಿಸಬೇಕಾದ ಸ್ಥಳಗಳು

• ನಿದ್ರಾಗೃಹಗಳು
• ಸಂಗ್ರಹ ಕೋಣೆಗಳು
• ಅಶುದ್ಧತೆಯ ಸಂಭವ ಇರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳು

---

ಅಧ್ಯಾಯ 27: ಚಿತ್ರಗಳ ಕುರಿತು ಸಾಮಾನ್ಯ ತಪ್ಪು ನಂಬಿಕೆಗಳು

ತಪ್ಪು ನಂಬಿಕೆ	ವಾಸ್ತವ
ಚಿತ್ರ ನೋಡಿದರೆ ಅನಿಷ್ಟ	ಭಯ ಇದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಅಸಹಜತೆ
ರೂಪ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೆ ಗೊಂದಲ	ಮರ್ಯಾದೆಯಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೆ ರಕ್ಷಣೆ
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಿಷೇಧ	ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಮತ ಇರುವ ಮಾರ್ಗ

---

ಅಧ್ಯಾಯ 28: ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹಂಚುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿ

ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು
ಇತರರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುವಾಗ
ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಅಗತ್ಯ.

ಹಂಚುವ ಮೊದಲು ಯೋಚಿಸಬೇಕಾದುದು:

• ಇದು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವೇ?
• ಇದು ಅರಿವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದೇ?
• ಇದು ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವುದೇ?

ಭಕ್ತಿ ಕೇವಲ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ —
ಕೃತ್ಯದಲ್ಲೂ ಇರಬೇಕು.

ಮರ್ಯಾದೆ ಕಡಿಮೆಯಾದಲ್ಲಿ
ಪವಿತ್ರತೆಯೂ ಕುಗ್ಗುತ್ತದೆ.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 29: ನಿಮಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೂಪದ ಆಯ್ಕೆ

ಪ್ರತಿ ಭಕ್ತನಿಗೂ
ಒಂದೇ ರೂಪ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ರೂಪ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವಾಗ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದುದು:

• ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ
• ಒಳಗಿನ ಶಾಂತಿ
• ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ

---

ಈ ಕಂತಿನಲ್ಲಿ ನೀವು
ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ರೂಪಗಳು,
ಚಿತ್ರಗಳ ತತ್ತ್ವ,
ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಶಿಸ್ತುಗಳು,
ತಪ್ಪು ನಂಬಿಕೆಗಳು
ಇವುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ.

ಕಂತು 6 / 10ರಲ್ಲಿ:
ಗ್ರಾಮದ ದೇವತೆಯಾಗಿ ವರಾಹಿ ಮಾತೆ,
ಜನರ ಆಚರಣೆಗಳು,
ಮೌಖಿಕ ಪರಂಪರೆಗಳು,
ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು.

ಅಧ್ಯಾಯ 30: ಗ್ರಾಮ ದೇವತೆಯಾಗಿ ವರಾಹಿ ಮಾತೆ – ಬದುಕಿನೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದ ಶಕ್ತಿ

ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವರಾಹಿ ದೇವಿ ಎಷ್ಟೇ ಉನ್ನತ ತತ್ತ್ವವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ,
ಗ್ರಾಮಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವಳು ತತ್ತ್ವಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೀರಿದ ತಾಯಿಯಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾಳೆ.

ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ವರಾಹಿ ಮಾತೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ದೇವತೆಯಲ್ಲ.
ಅವಳು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ತಾಯಿ,
ಪಶುಸಂಪತ್ತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಶಕ್ತಿ,
ಭೂಮಿಯ ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ದೈವ.

ಇಲ್ಲಿ ಉಪಾಸನೆ ಶಾಸ್ತ್ರಗ್ರಂಥಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ,
ಬದುಕಿನ ಅನುಭವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

---

ಗ್ರಾಮ ಗಡಿಯಲ್ಲಿನ ವರಾಹಿ ಮಾತೆಯ ಸ್ಥಾನ

ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಪ್ರತಿ ದೇವತೆಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ವರಾಹಿ ಮಾತೆಯ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ
ಗ್ರಾಮದ ಗಡಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು.

ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಅವಳ ಸನ್ನಿಧಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ
ಗ್ರಾಮದ ಪ್ರವೇಶ ಮಾರ್ಗಗಳ ಬಳಿ,
ಅರಣ್ಯ ಅಥವಾ ಹೊಲಗಳ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ತಾಯಿ
ಗ್ರಾಮದ ಹೃದಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾಳೆ.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 31: ಗ್ರಾಮಾಚರಣೆಗಳು – ಸರಳತೆಯಲ್ಲಿನ ಬಲ

ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ವರಾಹಿ ಮಾತೆಯ ಆರಾಧನೆ
ಅತ್ಯಂತ ಸರಳವಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಆಚರಣೆಗಳು:

• ದೀಪ ಹಚ್ಚುವುದು
• ಹೂವಿನ ಅರ್ಪಣೆ
• ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಕುಂಕುಮ
• ಹಾಲು ಅಥವಾ ನೀರಿನ ಸಮರ್ಪಣೆ

ಇಲ್ಲಿ ಜಟಿಲ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 32: ಮೌಖಿಕ ಪರಂಪರೆಗಳು – ಬರಹಕ್ಕಿಂತ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ನೆನಪುಗಳು

ವರಾಹಿ ಮಾತೆಯ ಕುರಿತು ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳು
ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವು ಹಿರಿಯರ ನೆನಪುಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತವೆ.

ಗ್ರಾಮದ ಹಿರಿಯರು ಹೇಳುವ ಅನುಭವಗಳು:

• ಅಕಸ್ಮಿಕ ರೋಗ ಶಮನವಾದ ಘಟನೆಗಳು
• ಅಪಘಾತಗಳು ತಪ್ಪಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳು
• ಅನ್ಯಾಯಗಳು ಶಮನಗೊಂಡ ಕಥೆಗಳು

ಈ ಕಥೆಗಳು ಅದ್ಭುತಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಇವು ಸಹಜ ರಕ್ಷಣೆಯ ಅನುಭವಗಳಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಹಿರಿಯರ ನೆನಪು
ಮಣ್ಣಿನ ಸ್ಮೃತಿ.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 33: ಪ್ರದೇಶಾನುಸಾರ ವರಾಹಿ ಮಾತೆಯ ಸ್ವರೂಪ

ಭಾರತದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ
ವರಾಹಿ ಮಾತೆ ವಿಭಿನ್ನ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ.

• ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ – ಗ್ರಾಮ ರಕ್ಷಣಾ ಮಾತೆ
• ಆಂಧ್ರ–ತೆಲುಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ – ಕುಟುಂಬ ಸಂರಕ್ಷಕಿ
• ಉತ್ತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ – ಮಾತೃಕಾ ಶಕ್ತಿ

ರೂಪ ಮತ್ತು ಹೆಸರು ಬದಲಾಗಿದರೂ
ಅವಳ ತತ್ತ್ವ ಒಂದೇ.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 34: ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಸಮೂಹ ಆರಾಧನೆ

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಉಪಾಸನೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ ಗ್ರಾಮ ದೇವತಾ ಆರಾಧನೆ ಸಮೂಹದ ಬದುಕಿನ ಭಾಗ.

ಸಮೂಹ ಆರಾಧನೆಯ ಉದ್ದೇಶ:

• ಗ್ರಾಮದ ಶಾಂತಿ
• ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮತೋಲನ
• ತಲೆಮಾರಿನ ರಕ್ಷಣೆ

ಇದು ಒಬ್ಬರ ಆಸೆಗೆಲ್ಲ —
ಎಲ್ಲರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 35: ಇಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮ ಪರಂಪರೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ

ಇಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ.
ಆದರೆ ಗ್ರಾಮ ಪರಂಪರೆಗಳು ಇಂದಿಗೂ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.

ಏಕೆಂದರೆ ಅವು:

• ಭಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ
• ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತವೆ
• ಬದುಕಿಗೆ ನೆಲೆಯನ್ನಿತ್ತವೆ

ವರಾಹಿ ಮಾತೆ ಗ್ರಾಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುವುದು
ಅವಳ ಶಕ್ತಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿ.

ಬದುಕುತ್ತಿರುವ ಪರಂಪರೆಯೇ
ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿ.

---

ಈ ಕಂತಿನಲ್ಲಿ ನೀವು
ಗ್ರಾಮ ದೇವತೆಯಾಗಿ ವರಾಹಿ ಮಾತೆಯ ಪಾತ್ರ,
ಜನರ ಆಚರಣೆಗಳು,
ಮೌಖಿಕ ಪರಂಪರೆಗಳು,
ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು
ಇವುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ.

ಕಂತು 7 / 10ರಲ್ಲಿ:
ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ನಿತ್ಯ ಪೂಜೆಗಳು,
ಭಕ್ತರ ನಡೆನುಡಿ,
ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವವರು ತಿಳಿಯಬೇಕಾದುದು.

ಅಧ್ಯಾಯ 36: ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯ ಪೂಜೆಗಳ ಸ್ವರೂಪ

ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ನಿತ್ಯ ಪೂಜೆಗಳು
ಆರ್ಭಟದಿಂದ ಕೂಡಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಇವುಗಳಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶ ಶಾಂತಿ, ನಿಯಮ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಗಳು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ವೇದಿಕೆಯಾಗದೆ,
ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಂದಾಗಿಸುವ ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ.

---

ಬೆಳಗಿನ ಪೂಜೆಯ ಕ್ರಮ

ಬೆಳಗಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಪೂಜೆ
ಸರಳವಾದ ಕ್ರಮದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

• ದೀಪ ಹಚ್ಚುವುದು
• ನೀರು ಅಥವಾ ಹಾಲಿನ ಸಮರ್ಪಣೆ
• ನಾಮಸ್ಮರಣೆ

ಈ ಪೂಜೆ ದಿನಪೂರ್ತಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿಡಲು ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತದೆ.

---

ಸಂಜೆಯ ಆರಾಧನೆ

ಸಂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೀಪದ ಬೆಳಕು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು
ಅಧಿಕ ಮಾತಿಲ್ಲದೆ
ಒಳಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವುದು ಸಂಪ್ರದಾಯ.

ಶಾಂತಿಯೇ
ಅವಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ
ಉನ್ನತ ಪೂಜೆ.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 37: ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ನಡೆನುಡಿ

ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬರುವವರು
ಕೆಲವು ನಡೆನುಡಿಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು.
ಇವು ಕಠಿಣ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲ —
ಮರ್ಯಾದೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ.

ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದುದು

• ಶಾಂತ ಮನಸ್ಥಿತಿ
• ಮಿತವಾದ ಮಾತು
• ಪೂಜಾರಿಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು

ತಪ್ಪಿಸಬೇಕಾದುದು

• ಅತಿಯಾದ ಶಬ್ದ
• ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಬೇಡಿಕೆಗಳು
• ಅತಿರೇಕದ ಆಸೆಗಳು

---

ಅಧ್ಯಾಯ 38: ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವವರಿಗೆ

ಮೊದಲ ಬಾರಿ ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ
ಅನಗತ್ಯ ಭಯವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗಬಾರದು.

ಭಯದ ಬದಲು
ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಜೊತೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು

• ಶುದ್ಧ ವಸ್ತ್ರ
• ಶಾಂತ ಚಿಂತನೆ
• ಅತಿಯಾದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿಡುವುದು

ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ

• ಪರಿಸರವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು
• ಪೂಜೆ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು
• ಸ್ವಪರಿಶೀಲನೆ

ವಿಶೇಷ ವ್ರತಗಳು ಅಥವಾ ಕಠಿಣ ನಿಯಮಗಳು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 39: ಸಮರ್ಪಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾದವು – ತಪ್ಪಿಸಬೇಕಾದವು

ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ
ಸಮರ್ಪಣೆಗಳು ಬಹಳ ಸರಳವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಯೋಗ್ಯವಾದವು

• ಹೂಗಳು
• ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಕುಂಕುಮ
• ದೀಪ
• ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ

ತಪ್ಪಿಸಬೇಕಾದವು

• ಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ವಿಧಾನಗಳು
• ಇತರೆ ದೇವಾಲಯಗಳ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುವುದು
• ಆರ್ಭಟದ ಸಮರ್ಪಣೆಗಳು

---

ಅಧ್ಯಾಯ 40: ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು

ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸೆಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಅವಳನ್ನು ಸೇನಾಪತಿಯಾಗಿ ಕಾಣುವ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ,
ಭಕ್ತನು ಗುರಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ —
ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅಲ್ಲ.

ಸೇನಾಪತಿಗೆ
ಆಜ್ಞೆ ಇಲ್ಲ —
ನಂಬಿಕೆ ಮಾತ್ರ.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 41: ದರ್ಶನದ ನಂತರ ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದುದು

ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ದರ್ಶನದ ನಂತರ
ತಕ್ಷಣ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಾರದು.

ಮಾಡಬೇಕಾದುದು:

• ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದು
• ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸದಿರುವುದು
• ಮನಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು

ರಕ್ಷಣೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ,
ಆಳವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 42: ಏಕೆ ಈ ದೇವಾಲಯಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅನಿಸುತ್ತವೆ?

ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ
ಅನೇಕರಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶಾಂತಿ ಅನುಭವವಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳು:

• ಮನಸ್ಸಿನ ಅಲೆಚಾಲನೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದು
• ಆಂತರಿಕ ಧೈರ್ಯ ಹೆಚ್ಚಾಗುವುದು
• ಅನಗತ್ಯ ಭಯಗಳು ಮಂಗುವುದು

ಶಾಂತಿಯೇ
ಆಳವಾದ ರಕ್ಷಣೆ.

---

ಈ ಕಂತಿನಲ್ಲಿ ನೀವು
ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ದೇವಾಲಯಗಳ ನಿತ್ಯ ಪೂಜೆಗಳು,
ಭಕ್ತರ ನಡೆನುಡಿ,
ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ
ಇವುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ.

ಕಂತು 8 / 10ರಲ್ಲಿ:
ವರಾಹಿ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ,
ನೂರ ಎಂಟು ನಾಮಗಳ ಅರ್ಥವಿಭಾಗಗಳು,
ಪಠಣ ಕ್ರಮ,
ಭಯ ನಿವಾರಣೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 43: ವರಾಹಿ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ – ನಾಮಸ್ಮರಣೆಯ ರಕ್ಷಣಾ ಕವಚ

ಅಷ್ಟೋತ್ತರವೆಂದರೆ ದೇವಿಯ ನೂರ ಎಂಟು ನಾಮಗಳ ಸ್ಮರಣೆ.
ಇದು ಮಂತ್ರಸಾಧನೆ ಅಲ್ಲ.
ಇದು ಭಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುವ ರಕ್ಷಣಾ ಕವಚ.

ವರಾಹಿ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಪಠಣದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಶಾಂತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಅನಗತ್ಯ ಭಯಗಳು ಕರಗುತ್ತವೆ.
ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಈ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬಲವಂತವಿಲ್ಲ.
ಆತುರವಿಲ್ಲ.
ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಬಲವಾಗುವ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾತ್ರ ಇದೆ.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 44: ನೂರ ಎಂಟು ನಾಮಗಳ ಅರ್ಥವಿಭಾಗಗಳು

ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ನಾಮಗಳು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲ.
ಅವು ಅರ್ಥಬದ್ಧ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ.

ಪ್ರಮುಖ ಅರ್ಥವಿಭಾಗಗಳು:

• ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ನಾಮಗಳು
• ವಿವೇಕವನ್ನು ಬೆಳಸುವ ನಾಮಗಳು
• ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ನಾಮಗಳು
• ಮಾತೃತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ನಾಮಗಳು
• ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ನಾಮಗಳು

ಈ ಕ್ರಮವು ಭಕ್ತನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 45: ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಪಠಣಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯ

ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಪಠಣಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸಮಯ ನಿಯಮವಿಲ್ಲ.

ಆದರೂ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಸೂಚಿಸುವ ಕೆಲವು ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯಗಳು:

• ಬೆಳಗಿನ ಸಮಯ
• ಸಂಜೆಯ ದೀಪಾರಾಧನೆಯ ನಂತರ

ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದ ಕಠಿಣ ಸಾಧನೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 46: ಪಠಣ ಕ್ರಮ – ಸರಳತೆಯೇ ನಿಯಮ

ವರಾಹಿ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಪಠಣದಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ನಿಯಮಗಳು ಇಲ್ಲ.

ಸರಳವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಬಹುದಾದ ಕ್ರಮ:

• ಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು
• ಒಂದು ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚುವುದು
• ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಂದಾಗಿಸುವುದು
• ನಾಮಗಳನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಪಠಿಸುವುದು

ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಬಾರಿ ಸಾಕು.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 47: ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಕುರಿತು ಇರುವ ಭಯಗಳು

ಬಹುಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಇರುತ್ತದೆ —
“ಉಚ್ಚಾರಣೆ ತಪ್ಪಿದರೆ ಏನಾದರೂ ಅನಿಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆಯೇ?”

ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಪಠಣದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಉಚ್ಚಾರಣಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಹಾನಿಕಾರಕವಲ್ಲ.

ಭಾವವೇ ಪ್ರಧಾನ.
ಭಯವಲ್ಲ.

ಭಯ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ;
ಅರ್ಥ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 48: ಅಷ್ಟೋತ್ತರದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಆಂತರಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು

ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಪಠಣ ಮಾಡುವ ಭಕ್ತರು
ಕೆಲವು ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ.

• ಮನಶಾಂತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುವುದು
• ಅನಗತ್ಯ ಚಿಂತೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದು
• ತೀರ್ಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ
• ಆಂತರಿಕ ಧೈರ್ಯ ವೃದ್ಧಿ

ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ತಕ್ಷಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ ಆಳವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಬದಲಾವಣೆ ಶಬ್ದವಿಲ್ಲದೆ ಬರುತ್ತದೆ —
ಆದರೆ ಬಲವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

---

ಈ ಕಂತಿನಲ್ಲಿ ನೀವು
ವರಾಹಿ ಅಷ್ಟೋತ್ತರದ ತತ್ತ್ವ,
ನಾಮಗಳ ಅರ್ಥವಿಭಾಗಗಳು,
ಪಠಣ ಕ್ರಮ,
ಭಯ ನಿವಾರಣೆ
ಇವುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ.

ಕಂತು 9 / 10ರಲ್ಲಿ:
ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ಕುರಿತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು,
ತಪ್ಪು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಯಗಳು,
ಮಹಿಳೆಯರ ಉಪಾಸನೆ,
ಸಾಧನೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದೇ ಎಂಬ ವಿಷಯ.

ಅಧ್ಯಾಯ 49: “ವರಾಹಿ ದೇವಿ ಭಯಾನಕ ದೇವತೆಯೇ?” – ತಪ್ಪು ನಂಬಿಕೆಯ ನಿವಾರಣೆ

ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚು ಕೇಳಿಬರುವ ಪ್ರಶ್ನೆ ಇದಾಗಿದೆ.
ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವುದಲ್ಲ;
ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.

ಶಾಸ್ತ್ರಸಮ್ಮತ ಉತ್ತರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ:
ವರಾಹಿ ದೇವಿ ಭಯಾನಕ ದೇವತೆಯಲ್ಲ.
ಅವಳು ಧರ್ಮರಕ್ಷಣೆಯ ಶಕ್ತಿ.

ಅವಳ ಉಗ್ರತೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸಲು ಅಲ್ಲ;
ಅಧರ್ಮವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು.

---

ಈ ಭಯ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ?

ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ಕುರಿತು ಭಯ ಉಂಟಾಗಲು ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿವೆ:

• ತಂತ್ರ ಪದದ ತಪ್ಪು ಅರ್ಥೈಸಿಕೆ
• ಅತಿಶಯ ಕಥನಗಳು
• ಅನುಭವವಿಲ್ಲದವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು

ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ
ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಲ್ಲ.

ಅರ್ಥವಾಗದದ್ದೇ
ಭಯವಾಗುತ್ತದೆ.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 50: ಮಹಿಳೆಯರು ವರಾಹಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಉಪಾಸಿಸಬಹುದೇ?

ಹೌದು.
ಮಹಿಳೆಯರು ವರಾಹಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಉಪಾಸಿಸಬಹುದು.

ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿಷೇಧವಿಲ್ಲ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ
ವರಾಹಿ ಅಮ್ಮನ್, ವರಾಹಿ ಅಮ್ಮವರು
ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೂಲಕವೇ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಉಪಾಸನಾ ಮಾರ್ಗಗಳು:

• ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಪಠಣ
• ನಾಮಸ್ಮರಣೆ
• ದೇವಾಲಯ ದರ್ಶನ

---

ಅಧ್ಯಾಯ 51: ವರಾಹಿ ಉಪಾಸನೆ ತಂತ್ರಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವೇ?

ವರಾಹಿ ದೇವಿ ತಂತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವುದು ಸತ್ಯ.
ಆದರೆ ಅವಳ ಉಪಾಸನೆ ತಂತ್ರಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತ ಎಂಬುದು ತಪ್ಪು.

ಅವಳ ಆರಾಧನೆ ಮೂರು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ:

• ಗ್ರಾಮ ದೇವತಾ ಉಪಾಸನೆ
• ದೇವಾಲಯ ಸಂಪ್ರದಾಯ
• ತಂತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯ

ಬಹುಪಾಲು ಭಕ್ತರು ಮೊದಲ ಎರಡು ಹಂತಗಳಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 52: ಉಪಾಸನೆ ಆರಂಭಿಸಿದ ಬಳಿಕ ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದೇ?

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ ಅನೇಕರಲ್ಲಿ ಆತಂಕ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಉತ್ತರ ಸ್ಪಷ್ಟ:

ಹೌದು, ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು.

ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ಉಪಾಸನೆ ಒಪ್ಪಂದವಲ್ಲ.
ಬಂಧನವಲ್ಲ.
ಅದು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನಡೆಯುವ ಭಕ್ತಿ.

ನಿಲ್ಲಿಸಿದರೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಅನಿಷ್ಟ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು
ತಪ್ಪು ನಂಬಿಕೆ ಮಾತ್ರ.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 53: ಉಪಾಸನೆಯ ವೇಳೆ ಕಾಣುವ ಸಹಜ ಬದಲಾವಣೆಗಳು

ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ಉಪಾಸನೆಯಲ್ಲಿ
ಭಕ್ತರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೊರಗಿನಕ್ಕಿಂತ
ಆಂತರಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.

• ಅನಗತ್ಯ ಚಿಂತೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದು
• ಮನೋಬಲ ಹೆಚ್ಚಾಗುವುದು
• ತೀರ್ಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ
• ಭಯಗಳ ಕ್ಷಯ

ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ನಿಧಾನವಾಗಿ
ಆದರೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.

ಮೊದಲು ಮನಸ್ಸು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ —
ನಂತರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 54: ಈ ಉಪಾಸನೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆಯೇ?

ಪ್ರತಿ ದೈವಮಾರ್ಗವೂ
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ಮಾರ್ಗ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದು:

• ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವವರಿಗೆ
• ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ
• ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವವರಿಗೆ

ಅತಿಯಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರು
ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಆರಿಸಬಹುದು.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 55: ತಪ್ಪು ಮಾಹಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ

ಇಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ
ಭಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಅನೇಕ ಮಾತುಗಳು ಹರಡುತ್ತಿವೆ.

ಭಕ್ತರು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದುದು:

• ಅತಿಶಯ ಕಥನಗಳನ್ನು ನಂಬಬೇಡಿ
• ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡಿ
• ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿ

---

ಅಧ್ಯಾಯ 56: ಈ ಮಾರ್ಗ ನಿಮಗೆ ಯೋಗ್ಯವೇ?

ಕೆಳಗಿನ ಗುಣಗಳು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ
ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ಮಾರ್ಗ ನಿಮಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರಬಹುದು:

• ನಿಶ್ಶಬ್ದವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವ ಸ್ವಭಾವ
• ಅತಿರೇಕದಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಮನೋಭಾವ
• ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಬಯಸುವ ಚಿಂತನೆ

ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ,
ನಿಮಗೆ ಹೊಂದುವ ಇತರ ದೈವಮಾರ್ಗಗಳೂ ಇವೆ.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 57: ಅಂತಿಮ ಸೂಚನೆಗಳು

ವರಾಹಿ ದೇವಿಯನ್ನು
ಭಯದಿಂದ ಸಮೀಪಿಸಬೇಡಿ.
ಗೌರವದಿಂದ ಸಮೀಪಿಸಿ.

ಅತುರವಾಗಬೇಡಿ.
ರಕ್ಷಣೆ ಸದಾ
ನಿಶ್ಶಬ್ದವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿಶ್ಶಬ್ದವೇ
ಬಲಿಷ್ಠ ಕವಚ.

---

ಈ ಕಂತಿನಲ್ಲಿ ನೀವು
ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ಕುರಿತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು,
ತಪ್ಪು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಯಗಳು,
ಮಹಿಳೆಯರ ಉಪಾಸನೆ,
ಉಪಾಸನೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದೇ ಎಂಬ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ.

ಕಂತು 10 / 10ರಲ್ಲಿ:
ಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹ,
ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಸಂದೇಶ,
ಮುಂದಿನ ದಾರಿ,
ಮಹಾ ಸಮಾಪ್ತಿ.

ಅಧ್ಯಾಯ 58: ಇಲ್ಲಿ ತನಕ ತಿಳಿದ ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪ

ಇಲ್ಲಿ ತನಕ ಬಂದಿರುವ ನೀವು,
ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ಕುರಿತು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಇದ್ದ ಅನೇಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು
ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬದಲಿಸಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು.

ಭಯ, ಅಪವಾದ, ಅತಿಶಯ ಕಥೆಗಳು —
ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವಳ ನಿಜ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ ಪರದೆಗಳಷ್ಟೇ.

ಈಗ ನಿಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವ ಸತ್ಯಗಳು:

• ವರಾಹಿ ದೇವಿ ಭಯಾನಕ ದೇವತೆಯಲ್ಲ
• ಅವಳು ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ರಕ್ಷಣಾ ಶಕ್ತಿ
• ಅವಳು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಬರುವುದಿಲ್ಲ
• ಅವಳು ಗಡಿಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಬರುತ್ತಾಳೆ
• ಅವಳು ಶಬ್ದದಲ್ಲಲ್ಲ — ನಿಶ್ಶಬ್ದದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ

---

ಅಧ್ಯಾಯ 59: ಈ ಮಹಾಬ್ಲಾಗ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹ

ಈ ಹತ್ತು ಕಂತುಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ವಿಷಯಗಳು:

• ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮೂಲಗಳು
• ಸಪ್ತಮಾತೃಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳ ಸ್ಥಾನ
• ದೇವಾಲಯಗಳು ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ
• ಕಾಶಿ ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ
• ಮಂತ್ರ ತತ್ತ್ವ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಮಾರ್ಗ
• ವರಾಹಿ ನವರಾತ್ರಿಯ ನಿಜ ಅರ್ಥ
• ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳ ಕುರಿತ ಸತ್ಯಗಳು
• ಗ್ರಾಮ ದೇವತೆಯಾಗಿ ವರಾಹಿ ಮಾತೆಯ ಪಾತ್ರ
• ದೇವಾಲಯ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ನಡೆನುಡಿ
• ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉತ್ತರಗಳು

ಈ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಒಂದೇ ಗುರಿ —
ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿರತೆ.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 60: ಏಕೈಕ ಮಹತ್ವದ ಸಂದೇಶ

ಈ ಒಂದು ವಿಚಾರವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡರೆ,
ಉಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಅಪವಾದಗಳು
ಸ್ವಯಂವಾಗಿ ಕರಗುತ್ತವೆ.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 61: ಇಲ್ಲಿಂದ ಮುಂದೆ ಭಕ್ತರು ಹೇಗೆ ಸಾಗಬೇಕು?

ಈ ಮಹಾಬ್ಲಾಗ್ ಓದಿದ ನಂತರ
ಬಹುಮಂದಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆ —
“ಇನ್ನು ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?”

ಉತ್ತರ ಬಹಳ ಸರಳ:

• ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದರೆ — ಅಷ್ಟೋತ್ತರವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ
• ಆಸಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚಿದರೆ — ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡಬೇಡಿ
• ಭಾರವಾಗಿದರೆ — ವಿರಾಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು

ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ಮಾರ್ಗ
ಅತುರತೆಯನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತದೆ.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 62: ಈ ಮಾರ್ಗ ಯಾರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ?

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ಮಾರ್ಗ
ಕೆಳಗಿನ ಗುಣಗಳಿರುವವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ:

• ನಿಶ್ಶಬ್ದವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವವರು
• ಅತಿರೇಕದಿಂದ ದೂರವಿರುವವರು
• ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಬಯಸುವವರು
• ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವವರು

ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆಧಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಯಸುವವರು
ಇತರೆ ದೈವಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಆರಿಸಬಹುದು.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 63: ಕೇಂದ್ರ ಲೇಖನವಾಗಿ ಈ ಮಹಾಬ್ಲಾಗ್

ಈ ಮಹಾಬ್ಲಾಗ್ ಅನ್ನು
ಒಂದು ಕೇಂದ್ರ ಗ್ರಂಥವಾಗಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿಸ್ತರಿಸಬಹುದಾದ ವಿಷಯಗಳು:

• ವರಾಹಿ ದೇವಿಯ ಮಂತ್ರ ವಿವರಣೆ
• ವರಾಹಿ ನವರಾತ್ರಿ ದಿನಚರಿ
• ಆಂಧ್ರ–ತೆಲುಗು ಪ್ರದೇಶಗಳ ವರಾಹಿ ದೇವಾಲಯಗಳು
• ವರಾಹಿ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯ
• ಸಪ್ತಮಾತೃಕೆಗಳ ಪರಿಚಯ

ಈ ರೀತಿಯ ವಿನ್ಯಾಸ
ಅರ್ಥವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

---

ಅಧ್ಯಾಯ 64: ಅಂತಿಮ ಚಿಂತನೆ

ಎಲ್ಲಾ ತಾಯಂದಿರು
ಅರವಣಿಗೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಕೆಲವರು ತಾಯಂದಿರು
ನೀವು ಶಾಂತವಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸಲು
ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಕಾವಲು ನಿಂತಿರುತ್ತಾರೆ.

ವರಾಹಿ ದೇವಿ
ಅಂತಹ ತಾಯಿ.

ಅವಳು ಭಯವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಆರ್ಭಟವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವಳು ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಗೌರವ,
ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ.

---

ಮಹಾ ಸಮಾಪ್ತಿ

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ
ವರಾಹಿ ದೇವಿ ಮಹಾಬ್ಲಾಗ್
ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ.

ಈ ಗ್ರಂಥ:

• ಒಂದು ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದ್ದರೆ
• ಒಂದು ತಪ್ಪು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದ್ದರೆ
• ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರೆ

ಅದರ ಉದ್ದೇಶ ನೆರವೇರಿದಂತೆಯೇ.

ನಿಮ್ಮ ಜೀವನಪಥ
ರಕ್ಷಿತವಾಗಿಯೂ,
ಸ್ಥಿರವಾಗಿಯೂ,
ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಯೂ ಮುಂದುವರಿಯಲಿ.